二　西柏坡精神的本质、核心和灵魂是什么

这里，我们还要进一步探讨西柏坡精神的本质、核心、灵魂问题。在党的七届二中全会上，毛泽东同志告诫我们:“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”毛泽东同志又说:“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”为什么说，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”?为什么说“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”?这是因为“无产阶级是真正革命的阶级”，“共产党人为工人阶级的最近目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”，“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制”。这是因为，共产主义革命最终要达到的，“将是这样一个联合体，在那里，每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(以上均引自《共产党宣言》)。“言孔孟所未言，而默契孔孟所欲言之意”，这是明朝的大思想家、大学问家吕坤研究孔孟的方法。我们在研究西柏坡精神中，如果从整个国际共产主义史的视野来审视西柏坡时期党的理论创新和实践，以马克思主义的高度来概括西柏坡精神的本质、核心、灵魂，我们就可以得出这样的结论:

“……同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”(《共产党宣言》语)，即“两个最彻底的决裂”，把无产阶级共产主义事业进行到底的精神，是西柏坡精神的本质、核心和灵魂。“两个最彻底的决裂”与“两个务必”互有联系、互为表里，前者是内核，是一种理想和追求，后者是一种思想作风和工作作风;前者是后者的灵魂和核心，后者是前者的载体和表现。“两个彻底的决裂”，对私有制的彻底决裂，我们坚持彻底革命论和革命阶段论的统一，近期目标是实现以公有制为主体的初级社会主义阶段的经济体制，而对建立在私有制基础上的奴隶主的、封建主的、资本主义的以及半殖民地半封建的各种剥削的、自私的、封闭保守的、落后偏执的、小农小富即安的等传统观念是实行最彻底的决裂。所谓决裂，既是对旧的批判、扬弃和否定，同时在批判、扬弃和否定中实现改造、升华和创新。“两个最彻底的决裂”，就是无产阶级先锋队——共产党人的理想、目标、行动纲领。它对“两个转变”与时俱进的首创精神(胆识)、“两个敢于”的进取精神(意志)、“两个坚持”的民主精神(道德)、“两个善于”的科学精神(科学)、“两个务必”的创业精神(作风)起着统帅和引领作用，并且以此为核心与胆识、意志、道德、科学、作风有机地构成为西柏坡精神的一个完整的科学的思想体系。因此，“全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，“剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮，中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工程更伟大，更艰苦”，因此，“我们是‘进京赶考’的”，我们必须要预防“人们用糖衣裹着的炮弹的攻击”，“我们决不当李自成”!我们抓住了“两个最彻底的决裂”，就抓住了西柏坡精神的核心和灵魂，对西柏坡精神的丰富内涵就能有更深刻的理解。

“两个彻底的决裂”为核心的西柏坡精神，是马克思主义的中国化、时代化、大众化。“两个彻底的决裂”是现代版中国化的马克思主义。“两个彻底的决裂”，理应是每一个真正共产主义战士的世界观和核心价值观，更是中国共产党人的抱负和胸襟!我们应把它融入党魂、军魂、民族魂。这就是西柏坡精神的当代意义和当代价值!