历史唯物主义与当代中国发展:“历史唯物主义与当代中国发展”理论研讨会论文集
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“我们决不当李自成”,把反腐倡廉斗争进行到底——学习西柏坡精神

斯苏民

“廉者,洁不滥浊也”(《周礼·天官小宰》),“贪,欲物也”(《吕氏春秋·慎大》)。腐化,指的是一种权力寻租活动,指公职人员滥用公共权力和公共资源以达到个人私利目的之行为。贪污腐败,是自古以来从春秋战国直至唐宋元明清各个朝代都存在着的一种社会现象。廉与贪的斗争也从未间断过,并一次次地导致人亡政息的王朝覆灭的结局。当今天下,无论是发展中国家、发达国家抑或是社会主义国家,腐败已成为世界性的一大公害。反腐倡廉始终是历代随着“权”而产生的一大任务。而作为社会主义的新中国更有其极端的重要性、必要性和紧迫性,这是因为:

第一,是否把反腐倡廉斗争进行到底是检验和考验真假共产党、真假社会主义的“试金石”。共产党作为无产阶级先锋队的性质决定着必须反腐和倡廉。要实现没有阶级、没有剥削的共产主义社会是一切共产党人的宗旨和最高理想,是誓言、承诺,是使命和责任。立党为公、执政为民,是每一个真正共产党人所应保持的党性纯洁性的本质要求。作为共产主义初级阶段的社会主义,其根本特征是公平正义。而贪污腐败是一切剥削阶级的本质属性,与共产党人的一心为公,毫不利己水火不相容。有的地方“有权人”与“有钱人”结成“利益联盟”造成“权力资本腐败”,并引起社会上分配不公、两极分化现象,一些共产党人拜倒在金钱脚下,岂是真社会主义、真共产党之所为?毫无疑义是否将反腐倡廉斗争进行到底是区别和检验真假共产党、真假社会主义的试金石。

第二,是否把反腐倡廉斗争进行到底,这是真假“为人民服务”的分水岭。共产党人的理念和行为的最高准则是“人民至上”,一切从人民利益出发,“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,正如河北省一位被誉为“雷锋式将军”的赵渭忠所说:“为人民服务,看上去最亮——金光闪闪;听起来最响——轰轰隆隆;写起来最美——铁花金钩;举起来最重——重如泰山;做起来最难——扎扎实实”,而腐败的本质是一切从私利出发,崇尚拜物教,为“人民币”服务。“君者,舟也;庶人者,水也。水能载舟,亦能覆舟”(《荀子·王制》),真“为人民服务”,得民心者得天下;为“人民币”服务,金钱第一,则背离人民,必定被人民所抛弃。

第三,是否把反腐倡廉斗争进行到底,更是关乎党的盛衰兴亡的“生命线”。腐败是党之大敌,国之大敌,人民之大敌。温家宝总理说:“执政党最大危险就是腐败,这个问题解决不好,政权的性质就可能改变,就会“人亡政息”,这是我们面临的一个极为严峻的重大考验。”[1]

国民党为什么失败了,连蒋介石自己也承认是因颓唐腐败所致。1948 年1月他在一次讲演中说:老实说,在古今中外任何革命党都没有像我们今天这么颓唐腐败,也没有像我们今天这样没有精神,没有纪律,更没有是非标准,这样的党早就应该被消灭,被淘汰了。

苏联堪称横跨欧亚两洲的大国强国,在没有外敌入侵和特大自然变故的情况下,顷刻之间解体覆亡,其原因何在?“经济没有搞上去说”,“斯大林模式僵化说”,“民族矛盾决定说”,据说有30多种解释,但最根本的原因是什么?就在“共产党内部”!苏共中消极腐败的特权阶层才是苏共亡党和苏联解体的“原动力”,前车之鉴,深刻教训!我们要从党和国家会不会改变的政治高度来看反腐倡廉问题,牢牢把握党的先进性和纯洁性这条生命线,就是要把反腐倡廉斗争进行到底。