一 研究现状

1.国外研究现状^[1]

国外的研究主要集中在美国，较早地研究超文本的学者大多是从技术、科学的层面入手的，今天的有关超文本技术的研究仍然不胜枚举，它们往往是计算机科学的开发和应用，与本选题所探讨的问题距离较远，本书不再赘述。

国外超文本研究还有一部分是从计算机与文化相交融的角度展开的，这部分著作较多，其中有一部分与文学、美学的联系较为密切。代表性的研究成果有巴雷特的《文本社会》（TheSocietyofText）、兰道与德拉尼合编的《数码词语：人文科学中基于文本的计算》（TheDigitalWord：Text-basedComputingofHumanities）、斯奈德的《从书页到屏幕：将文字带入电子时代》（PagetoScreen：TakingLiteraryintotheElectronicEra）、博尔特的《图灵人：计算机时代的西方文化》（Turning’sMan：WesternCultureintheComputerAge）、拉哈姆的《电子词语：民主、技术与艺术》（TheElectronicWord：Democracy，Technology，andtheArts）、道格拉斯的《书籍的尽头——或者没有尽头的书籍？》（TheEndofBooks—orBooksWithoutEnd？）等，这些著作多从计算机媒介的变化来探讨相应的在美学、哲学、文化甚至是政治上产生的深刻变革，打通了自然科学与社会科学的界限。虽然超文本只是其中的一个例示，但它对我们理解数字媒介的时代语境及文化变迁有着重要的意义。

相对专门地从写作、审美角度论及超文本的在国外也不乏精辟之见。在这部分论著中，大体看来，主要从四个角度展开研究：

第一，围绕着超文本写作展开。代表性的著作如巴雷特编写的《文本、上下文与超文本：计算机写作》（Text，Context，andHypertext：WritingwithandfortheComputer）、埃罗拉的《怀旧的天使：再论超文本写作》（NostalgicAngels.：RearticulatingHypertextWriting）等。

第二，主要从超文本的美学特征、审美价值及媒体（媒介）着手进行研究论析。主要有辛达的《超文本：电子迷宫》（Hypertext：TheElectronicLabyrinth）、霍尔茨曼的《数字镶嵌：数字空间的美学》（DigitalMosaics：TheAestheticsofCyberspace）、博尔特的《写作空间：计算机、超文本与写作史》（WritingSpace：TheComputer，Hypertext，andtheHistoryofWriting）、阿塞斯的《赛博文本：遍历文学透视》（Cybertext：PerspectiveonErgodicLiterature）等。其中博尔特的《写作空间》影响最大，著作主要论析了计算机作为写作媒体的新特性，并追溯了书籍和其他文本单位的写作特征，从写作技术形式变迁的角度考察了超文本的含义，认为写作技术对人的心灵有着重要的影响，立论具有纵深的历史视野。阿塞斯在著作中引入了“遍历”这一概念，代替了对“交互性”的探讨，也受到了理论界广泛的注意。还有一些论著触及了更具体、更细致的层面，如斯隆的《数码小说：在物质世界中的叙事》等。

第三，超文本与多媒体的关系历来是交融在一起的，从某种意义上说，多媒体也是超文本的一种特殊形式，特别是在视觉文化的语境下，多媒体成为超文本创作的一个重要方面也最自然不过。两者的关联也为诸多理论家所论及，兹列举几本重要的论著：尼尔森的《超文本与超媒体》（HypertextandHypermedia）、德拉尼与兰道合编的《超媒体与文学研究》（HypermediaandLiteraryStudies）、伍德黑德的《超文本：超媒体的理论与应用》（Hypertext：HypermediaTheoryandApplications）、博尔特与格鲁辛合著的《取鉴：理解新媒体》（Remediation：UnderstandingNewMedia）等，这些著作都对新媒体给予了关注。

第四，综合性研究，即从宏观的、整体的角度来研究超文本。这方面最重要的代表作是兰道的《超文本：当代批评理论与技术的荟萃》（Hypertext：TheConvergenceofContemporaryCriticalTheoryandTechnology），这本力作后来又进行了两次再版，尤其是2006年第三次再版的《超文本3.0：全球化时代的批评理论和新媒体》（Hypertext3.0：CriticalTheoryandNewMediainanEraofGlobalization）更是结合了新的时代语境将理论向前推进了一步。应该说，兰道的这本名著在超文本研究领域是最负盛名的经典，在这部著作中，兰道主要从七个方面剖析了超文本，即超文本与批评理论、重建文本、重建作者、重建写作、重建叙事、重建文学教育及超文本政治学。特别引人注意的是，兰道从多种角度论析了超文本与当代文学批评理论的联系，并看到了超文本观念与德里达、克里丝蒂娃、巴赫金、德勒兹等后现代理论家的内在沟通，在学界产生了广泛的影响。莱恩编写的《赛博空间文本性：计算机技术与文学理论》（CyberspaceTextuality：ComputerTechnologyandLiteraryTheory）也是这类综合性研究中较为重要的一本，其内容包括莱恩的一篇介绍文章、选取的11篇论文和1篇附录，涉及了赛博文本理论、赛博身份和作为写作实验的赛博文本批评等问题，对赛博空间的文本性作了深入的探讨。

2.国内研究现状

相对而言，国内的超文本文学研究起步较晚，研究的专著也并不多见，但有大量的专题论文出现。台湾地区的研究和实践都较为发达，始于90年代，出现了一批超文本的实践者和理论者。最具有代表性的当属中兴大学的教授李顺兴，他不仅是超文本的理论研究者，还主持了“歧路花园”的网站（http：//benz.nchu.edu.tw/～garden/garden.htm），发表和翻译了一系列超文本文学作品。同时，他也在理论上推进了超文本文学的研究水平，发表了一系列重要的学术论文，如《网络文学形式与“读写者”的出现》、《超文本文学形式美学初探》、《超文本阅读空间之评析》、《文学创作工具与形式的再思考：以中文超文本作品为例》、《美丽新文字》等，对超文本文学的内在特征、读者阅读、形式本身等问题都作出了细致的分析。此外，须文蔚的《台湾数位文学论》是一本专门研究台湾超文本文学的专著，在该书中，作者对台湾的超文本文学作了恰当而全面的分类，侧重于文本本身的分析和挖掘。曹志涟、林淇瀁（向阳）、苏绍连等也致力于超文本的创作和研究，表现得也较为活跃。在他们的带领下，台湾出现了一系列超文本文学的作品和相关研究的网站，如《涩柿子的世界》、《台湾网络诗实验室》、《触电新诗网》、《妙缪庙》、《现代诗的岛屿》、《向阳工坊》、《全方位艺术家联盟》、《明日工作室》、《美丽新文字》等，这些网站发表了大量的中文超文本作品和相关的研究论文。应该说，超文本文学在台湾翻译、吸收了西方的较多成果，但也有自己一定的创新，并在网络文学（超文本分析）方面建立了自己的学科，且正式招收研究生，相关的硕士论文也出现不少。如《汉字新意象：超文本时代的汉字字文设计》、《墨梭超文本小说〈胜利花园〉中游牧叙述与复调竞衡研究》、《网络使用者阅读行为之研究：以印刷式及电子式小说文本为例》等。总体来看，中国台湾的超文本文学研究多侧重于文本的形式本身、美学特征、写作技巧与软件设计等方面。

中国大陆也有一些少见的超文本文学作品，如Blackcoco创作的国内第一部多媒体小说《晃动的生活》、2007年毛翰出版的超文本诗集《天籁如斯》等，但研究比较滞后，大多围绕着宽泛的网络文学展开探究，专门的超文本研究较为少见，并且多数是散见在各类期刊杂志上的专题论文，同义互现的现象非常严重。内容上主要围绕着超文本与后现代的文学理论（如解构主义、互文性、去中心等）、超阅读、读写者、美学特征等问题展开，这些论见往往来自兰道、博尔特、阿塞斯等西方理论家，真正有创见的实为少见。在这方面，影响最大的可能要数黄鸣奋和欧阳友权两位教授，黄鸣奋的《超文本诗学》对超文本进行了综合性的研究，他并不仅仅停留在超文本文学的探讨上，而是从八个角度来对超文本进行全方位的剖析，即作为历史的超文本、作为理念的超文本、作为平台的超文本、作为范畴的超文本、作为课件的超文本、作为美学的超文本、作为网络的超文本和作为未来的超文本，把美学、科学、网络和教学的超文本融为一体；对本选题最富有启示意义的可能是作为美学的超文本，超文本文学的美学探讨是必不可少的。黄鸣奋的新作《新媒体与西方数码艺术理论》中也辟专章论及了超文本文学，文献资料比较丰富。此外，欧阳友权的《网络文学本体论》也是相关研究中较有深度的一本，该书运用本体论哲学思维探究网络文学，聚焦网络文学“如何存在”又“为何存在”的提问方式，选择从“存在方式”进入“存在本质”的思维路径，从现象学探索其存在方式，从价值论探索其存在本质，即由现象本体探询其价值本体，解答网络文学的存在形态和意义生成问题。作者对网络文学的论述不乏真知灼见，作者也对网络文学的文本范式进行了三种分类，超文本文学就是其中的一种。最后，也有不少重要的论文，如陈定家的《“超文本”的兴起与网络时代的文学》、严锋的《超文本和跨媒体的文学》、费多益的《超文本：文本的解构与重构》、赵宪章的《形式美学与文学形式研究》等，相关的硕士论文笔者所见有两篇：詹丽的《超文本文学特征及其价值研究》和袁诠的《数字技术与文学的互渗：超文本小说研究》，但两者都较少地涉及文本本身。

纵观国内外的研究现状，从审美的角度来看，可以概括出目前的超文本研究大体集中于以下几个方面：

1.超文本的美学研究。这一部分研究的关注度最高，相关的成果也最为常见。主要以西方后现代主义文学理论作为参照，由此生发出超文本的文本性质变化、美学特征、审美价值等。美国理论家兰道是这方面的代表，中国大陆对此也颇为重视。

2.超文本创作与接受的研究。创作研究主要围绕作者的变化来展开，即超写作。接受研究主要以阅读方式的嬗变为中心，即超阅读。

3.超文本的写作设计研究。这部分研究在台湾较为常见，比较注重实用性。如游适宏的《赋改编为超文本文学之尝试》等。台湾的理论多是在创作的基础上生发开来的，李顺兴、曹志涟等一批重要的理论研究者都有一定的创作实践，所以他们的研究多侧重于形式、技巧的角度，有很强的操作性。

4.从媒体（媒介）的角度展开研究。如博尔特的《写作空间》，中国大陆的欧阳友权最近的研究也侧重于从这一角度观照网络文学。这部分的研究往往侧重于从媒体和写作的变迁来发掘文学、文化甚至政治话语的变革，其研究的对象往往是宽泛的纸质文本和电子文本，只是零散地涉及超文本，但对思考数字媒介语境下的文学新变很有帮助。