马克思主义经济学研究(第2辑·2012)
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三 自然力成为生产力及其条件

自然力直接就是生产力,这几乎是一个无须证明的公理化的命题,对这个命题提出一点质疑或许有些离经叛道。支持这个命题的理由大概源于马克思的几个著名论断,我们不妨在这里重温一下。论断之一,马克思最早在1857—1858年经济学手稿中提出“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的惟一源泉”[19]的著名论断的,后来(1875年)在《德国工人党纲领批注》一文中针对“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的论点,进一步发挥了他的观点,他说:“劳动不是一切财富的源泉。自然界和劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的!)的源泉,劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。”[20]论断之二,“劳动生产力是由多种情况决定的,其中包括:工人的平均熟练程度,科学的发展水平和它在工艺上应用的程度,生产过程的社会结合,生产资料的规模和效能,以及自然条件”[21]。论断之三,“劳动的社会力量的日益改进,这种改进是由以下各种因素引起的,即大规模的生产,资本的集中,劳动的联合,分工,机器,生产方法的改良,化学及其他自然因素的应用,靠利用交通和运输工具而达到的时间和空间的缩短,以及其他各种发明,科学就是靠这些发明来驱使自然力为劳动服务,并且劳动的社会性质或协作性质也是由于这些发明而得以发展起来”[22]。论断之四,“生产过程中劳动的分工和结合,是不费资本家分文的机构。资本家支付报酬的,只是单个的劳动力,而不是他们的结合,不是劳动的社会力。科学的力量也是不费资本家分文的另一种生产力。其次,人口的增长,也是这种不费资本家分文的生产力。但只是由于占有资本,——尤其是机器体系形式上的资本——,资本家才能攫取这些无偿的生产力:未开发的自然资源和自然力,以及随着人口的增长和社会的历史发展而发展起来的劳动的全部社会力”[23]。上述四个论断经常被学者们引用,一方面作为证明“自然力直接就是生产力”是马克思的思想的证据,另一方面又被一些人作为批判流行生产力定义——征服自然、改造自然的能力——的证据。在学术界流行的生产力定义固然有曲解马克思生产力理论的嫌疑,但是把“自然力直接就是生产力”归结为马克思的思想或者把马克思的生产力定义简单归结为“人的力量和自然的力量的统一”也未必准确,也未必一定能解决“人与自然对立”这一当今世界性难题。

实际上,从上面引证的几段马克思关于自然力与生产力关系的精辟论述中以及从马克思关于自然力的其他论述中,我们似乎找不到“自然力直接就是生产力”的证据,也得不出“自然力直接就是生产力”是马克思的思想的结论。马克思关于自然力与生产力的思想可以概括为这样几个基本的命题:

命题Ⅰ,自然力是生产力(社会劳动生产力)的自然基础。无论是社会劳动的自然力(分工与协作),还是劳动的自然力(劳动保存价值的属性)抑或是纯粹的自然力都是生产力存在的自然基础。支持这个命题的证据有:(1)“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。”[24]这是指纯粹自然力对于劳动以及劳动生产力的承载性,离开纯粹自然力的支撑,任何劳动都无从谈起。(2)只有社会的劳动才是有意义的劳动,正如马克思所说:“‘劳动只有作为社会的劳动’,或者换个说法,‘只有在社会中和通过社会’,‘才能成为财富和文化的源泉’。这个论点无疑是正确的,因为孤立的劳动(假定它的物质条件是具备的)即使能创造使用价值,也既不能创造财富,又不能创造文化。”[25]鲁滨逊式的劳动显然要以纯粹自然力为基础,但是不存在社会劳动的自然力(分工与协作)和劳动的自然力(劳动保存价值的属性);只有社会的劳动,马克思完整意义的自然力才能充分体现出来,这一点是毫无疑问的。(3)马克思在分析超额剩余价值的来源时曾非常明确地提出自然力是劳动生产力的自然基础的命题,他说:“自然力不是超额利润的源泉,而只是超额利润的一种自然基础,因为它是特别高的劳动生产力的自然基础。这就象使用价值总是交换价值的承担者,但不是它的原因一样。”[26]

命题Ⅱ,已知和可用的纯粹自然力是生产力的构成要素之一或者说是生产力的决定因素之一。自然力是生产力的决定因素之一与自然力直接就是生产力,这是完全不同的,是不能直接画等号的。纯粹自然力是一个外延很广、内涵十分丰富的概念,是一个由已知和未知的要素及其相互作用构成的集合,能够成为生产力构成要素和决定因素的纯粹自然力只是这个集合中的一部分或者说很少的一部分,简单地说纯粹自然力是生产力的构成要素或者说自然力构成生产力的物质内容,都是不准确的。这个命题可以用图1表示如下:

如果把图1转译成数学语言就是:设NP表示纯粹自然力的集合,即由全部已知和未知的纯粹自然要素(未加入任何人类劳动)及其相互作用构成的,SP表示由社会力决定可知自然力的集合(可知的未必都是可用或能够利用的),即由人类的认识能力、科学技术、工艺过程等社会力量所能认知的自然力,那么,构成生产力要素的自然力(PP)实际上是NPSP的交集,即

图1 纯粹自然力与生产力的关系

PP=NPSP

关于这一点,除了“劳动生产力是由多种情况决定的,其中包括:工人的平均熟练程度,科学的发展水平和它在工艺上应用的程度,生产过程的社会结合,生产资料的规模和效能,以及自然条件”这个著名论断外,马克思在很多地方都非常明确地阐释了这一观点,他说:“大生产——应用机器的大规模协作——第一次使自然力,即风、水、蒸汽、电大规模地从属于直接的生产过程,使自然力变成社会劳动的因素。(在农业中,在其资本主义前的形式中,人类劳动只不过是它所不能控制的自然过程的助手。)这些自然力本身没有价值。它们不是人类劳动的产物。但是,只有借助机器才能占有自然力,而机器是有价值的,它本身是过去劳动的产物。因此,自然力作为劳动过程的因素,只有借助机器才能占有,并且只有机器的主人才能占有。”[27]也就是说纯粹自然力成为社会劳动生产力的要素是有条件的。

命题Ⅲ,纯粹自然力成为社会劳动生产力的要素是有条件的。[28]纯粹自然力是全部没有凝结人和人类劳动而又客观存在,并已经被人类认识到其有用性的资源的集合。实际上,自然力还包括尚未被人类认知的自然资源和作用的集合。纯粹自然力成为社会劳动生产力的条件是:(1)人类自身认识力所能达到的边界决定纯粹自然力这个集合中成为生产力构成要素的总量和结构,构成生产力要素的纯粹自然力这个集合与人类的认识能力正相关,人类认识能力的边界越是向自然界的未知领域延伸,这个集合的总量越大、结构就越复杂。(2)科学和技术的发展是纯粹自然力成为生产力的必要条件。马克思特别重视科学技术在社会发展中的作用。早在1857—1858年手稿中,他已经指出科学转变为直接生产力的趋势,在1861—1863年手稿中对这一原理又作了详细的论述。马克思指出:只有应用机器的大规模协作才第一次使自然力即风、蒸汽、电大规模地从属于直接的生产过程,使自然力变成社会劳动的因素,而自然力的应用是同科学作为生产过程的独立因素的发展相一致的,生产过程成了科学的应用,而科学反过来成了生产过程的因素,每一项发现都成了新的发明或生产方法的新的改进的基础。马克思同时指出:“劳动资料取得机器这种物质存在方式,要求以自然力来代替人力,以自觉应用自然科学来代替从经验中得出的成规。”[29]“撇开自然物质不说,各种不费分文的自然力,也可以作为要素,以或大或小的效能并入生产过程。它们发挥效能的程度,取决于不花费资本家分文的各种方法和科学进步。”[30]