第31章 魈尸
后面嘉乐的炉子燃烧起明火，几乎是同时，所有行尸就像是突然间被惊道，开始四散奔走，不过因为前面的四目应该留了后手，所有的行尸只在一个范围内行动，并且听到他的铃铛声之后，便会安静下来。
窍门应该在那盏魂灯，其中收藏着这些行尸的残魂。
行尸不是僵尸，是赶尸人将死尸通过一定的手法炼制的，具有一定行动能力的尸怪。
只要保证不尸变，其魂魄依旧可以轮回。
两者看着像，其实完全不同。
茅山是非常正经的门派，并没有炼尸术。
人家修的是请神术，符箓，法术，偏偏没有这种肯定是邪术的炼尸术。
四目的炼尸术是从湘西那边学来的，那边的散修很多都有赶尸术，但是也因为不是正统，所以四目的赶尸术一开始的时候，非常的滑稽。
但也不得不说四目对于赶尸的天赋，一点点散修法门，就让他创出了赶尸术，确实厉害。
但是此道别说法，连术都不是，是旁门小术，自然是入不得白淳的眼了。
话说正待四目将所有行尸稳定下的时候，嘉乐在后面忽然发现客户中多了一个黑影，还没等喊出来，那道黑影就抱着一具客户，在亲嘴。
当然，这是不可能的，对方在吸行尸体内的尸气。
尸气这玩意对于生灵来说就是剧毒，一点点下去，就能变成僵尸行尸之类的尸怪。
但是对于尸怪甚至一些妖精来说，却是修行的上等品。
而面前的这个黑影，便显然就是这样的存在了。
嘉乐从小跟着师傅赶尸，自然接触过不少次这样的东西，所以并不慌张，但是却也害怕。
他自己是不具备对付的能力的，要是被伤到，很痛的。
片刻之后，被吸尸气的行尸似乎经历了万古沧桑一般，直接化为灰飞，而一边的四目也追了上来。
“你敢毁我客户！我打你变白痴！”四目抽出身后的铜剑砍向黑影。
几种法剑中，桃木剑是最娇贵，但是施法最强的，而且越上年份越珍贵，要是加上是雷击木，绝对可以用到炼虚合道的宝剑。
其次就是汇聚天地气运的铜钱剑，这玩意比起桃木剑来说也算不上多结实，只是稍微好一点，对于鬼怪的杀伤力存在上限，所以属于低级法器，依靠自身的人气对鬼物有所伤害，对于僵尸作用就不大了。
一定角度上没有桃木剑好用，但是节省法力，适合炼精化气用，甚至好一点的在炼气化神也能将就。
再有就是四目使用的法剑，采用一些金属炼制，如果铭刻法文威力还行，单纯的，只能是一把顺手的剑。
最后一样是成长性最高的，但是也是最需要功夫祭养供奉的，，时候不到，不如一把菜刀好使。
法剑是不开锋，开锋就带了杀气，会带来血气污气，破坏法器的灵性，沾了血气，那就只是一柄普通的金属剑了。
四目这个人，看上去稳重，其实透着一点情挑，他的法剑是开了锋的，但是为了避免见血之后不能用，他选择多打造几把，而且一把比一把夸张，这种事情就是外行人都知道不靠谱，但是他偏偏做了。
滥而不精，比起九叔的法器，这家伙的就没得比了。
九叔也有几套法剑，但是一套供奉在祖师前，动用的其实是另外一套。
还有灵幻先生中有一柄做工精巧的铜钱剑，外壳还用桃木包裹，其实也是一种取巧，威力也并不强大，甚至比不过一柄单纯的法剑。
只不过这样做，某些时候能出奇制胜罢了。
白淳的剑是一柄宋朝传下来的五百年份的桃木剑，白淳动用的次数屈指可数，后来成道了，就直接丢仓库里了。
那柄剑现在应该被九叔供奉起来了。
法器提升威力，无非材质与温养，材质就之前提到的，其他的一些偏门也有，但是属于旁门。
温养的方式也有很多，比较流行的是两种，供奉起来，借助祖师的力来提升力量，这是有后山的，动用的次数也有限。
另外一种就是一柄金属法剑，用自身的法力不断梳理，孕育灵性，时间到了，就算是凡铁也能成就仙宝。
两种，白淳都没用，五百年他温养的只有一口赤铜丹炉，现在还在茅山后山放着，有能力开炉炼丹的，茅山没几个。
白淳不喜欢战斗，对于他来说，要战胜一个人，完全可以用绝对力量，没必要这样那样的花哨，又是飞剑又是符咒法器的。
这个世界有飞剑，但是修行的法门少，修炼有成的存在更少，能被其他人遇到的，就少的更可怜了。
白淳不会飞剑，也没研究，茅山没有这方面的资料，峨嵋那边有，但是白淳一直没遇到。
稀少到近乎绝迹，或许已经绝迹了。
虽然从白淳的角度看，四目的道行真的微不足道，但是对于这个末法时代来说已经是一方高手了。
两三下，黑影已经被话多戏多的四目砍死了。
“师叔祖，这是个什么东西？怎么看着有点像山魈？可是山魈怎么吸尸气？”一边的嘉乐帮师父将客户扶好，偷偷问白淳道。
白淳除了一头白发，其实样貌很年轻，鹤发童颜算不上，也算是鹤发少年颜。
“是山魈也不是，僵尸不一定是人尸，山魈为精怪，吸收天地日月精华，山野瘴气，死后尸体机缘巧合之下也会保存，产生尸变，不算多凶，不过其尸毒成分复杂，不好解。”白淳从开始到结束，一直是淡然面对，半点没有动手的意思。
四目收拾完客户，恨恨的瞪了一眼嘉乐，但是却又碍于白淳在一边，也没敢发作，闷着继续在前面带路。
“还真是稀奇，师叔祖我们要烧了他么？”嘉乐经过被四目劈成两半的魈尸，问道。
“山林中，别乱放火，他这样留着，也是污染一方风水，说不定还要诞生什么邪物，就散了他的尸气吧。”白淳右手弹出，勾勒符文，半空中金光闪过，魈尸身上的尸气如同黑烟一样不断汇聚到白淳手上，变成一颗灰黑色的丹丸，散发着凉意。
失去了尸气，魈尸很快就化为风尘，散乱在地上，露出一副不算新亮的白骨。
“师叔祖这手真帅。”嘉乐羡慕到。
“呵呵，走快点，掉队了。”白淳收好尸丹，向前走去。
尸气对于神灵来说就是一种毒药，但是如果白淳能够从中精炼出浊气，却又是另一个效果。
如果后天返先天，凝聚一丝先天浊气，那是可以和先天清气相媲美的至宝。
浊气污浊灵魂，但是却能强化肉身。
虽然对修道士有害无益，但是对于练体修士或者炼器的来说，绝对无上至宝。
只是这个世界，还不存在这样能动用浊气的功法。
白淳收集，也多数是为了研究，这个世界唯一能长生的，就只有僵尸了。
鬼魂之流限制太大，如果没有机缘，会很快消散的。
只有僵尸这种被摒弃在六道轮回，三界因果之外的存在，才能无视时间，永存不灭。
当然，白淳没有兴趣制造这样的永生不死。
他要的是随时可以轮回的，而不是一条不归路。
修道其实是一条不归路，因为很多修士修道最后直接化道。
不说那些半途而废，尸解夺舍或者轮回的，这些还有机会。
但修道士自身道则与天地交融到一定程度之后，身体灵魂会发生质变。
按照道家的说法，这叫大光明境界，由灵魂到肉身，散发无上圣而纯粹的光明，自身与宇宙形成一个循环。
庄子曾说：“宇泰定者，发乎天光。”
修道之人深入大定，可使量如天空一样广大的本性光明发露出来。
由色身转变成法身。
这一过程的转变是不可逆的，也就是说，一旦修行了，就没与退路了。
到最后一但失败，想要尸解转修散仙也是奢望，只能化道。
化为天地大道的一部分。
这就是顺天而为的代价，最后可能会变成天道的一部分。
不是合道而是化道。
合道和化道又是一些细微的差别了，炼虚合道，进入虚空，没有凝滞，与本真大道合为一体，超越客体，超越本身自我。
无心合道。
合道将天地大道映照本心，去除属于凡俗的一切，成就超凡脱俗，仙神无量，这个个体还是存在的，但是却无欲无私，无人无我，无是无非。
与道相合，便就是道了，成为道的具现。
化道就是成为道的养分，促进天地进化，个体这个概念就会消失。
合道这种大无上境界很玄妙的，只是从人的角度来看，合道其实就是抛弃了人的一切概念，成为另一个生命层次的存在。
有点像三维生物进阶四维。
无法理解的状态，却又存在，并且强大。
比如洪荒小说，作为最顶级的大千世界，洪荒世界的天道存在意识，合道就是成为这个意识的载体，个体的意识存在，但被无限压制。
或者说，合道，其实就是将自己的意识完全抛弃，采用与天相合的思维意识。
自愿的。
当然，那是最表面的合道，更加细微的区别，没到那个境界，不明白。