二 研究版本学的意义

如前所述，版本学是和目录学同时产生、作为目录学的一个组成部分而附庸于目录学的。随着图籍的历史发展，渐渐形成一门独立的学科，在研究和整理图籍文献中发挥着作用。

由于它是在雕版印刷术发明之前伴同目录学产生的，当时研究内容比较简单，对研究版本学的意义了解得不多，因而没有得到应有的重视。《隋书经籍志·簿录类》说：“古者史官既司典籍，盖有目录以为纲纪，体制洇灭，不可复知。孔子删《书》，别为之序，各陈作者所由。韩、毛二《诗》，亦皆相类。汉时刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹疑则古之制也。”显然，《隋志》认为，从“孔子删《书》，别为之序”到“刘向《别录》、刘歆《七略》”的“剖析条流，各有其部，推寻事迹”的研究，也就是叙录解题的学术史之体，才是“古制”（即正规）。这种观点，在唐代目录学家僧人智升的《开元释教录序》里说得更完整详尽。他说：“夫目录之兴也，盖以别真伪，明是非，记人代之古今，标卷帙之多少，摭拾遗漏，删夷骈赘，提纲举要，历然可观也。”章学诚在《校讐通义》里，又把它予以概括，他用了“辨章学术，考镜源流”两句话。《隋志》还进一步肯定说，不符合这种要求的，就是“未为典则”。

上面所引，从隋朝到清朝的这些论述，说明了自隋以来认为目录学的主流，应该是“叙录”之学，也就是提要或解题、书序等学术史方面的研究，才是“典则”，而对于从“条其篇目”发展为“类例既分，学术自明”的图书分类与编目之学，和从广搜众本，以供校讐，发展为研究图籍的纸张墨色、刀法字体、装帧式样等的版本之学，则认为是“浅薄不经”。朱一新甚至在其《无邪堂答问》卷二中说：“刘中垒父子成《七略》一书，为后世校讐之祖。……惟郑渔仲、章实斋能窥斯旨，商榷学术，洞彻源流……目录校讐之学所以可贵，非专以审定文字异同为校讐也。……以甲乙簿为目录，而目录之学转为无用。多识书名，辨别版本，一书估优为之，何待学者乎？”很明显，这种观点带有一定的历史局限性。科学发展的历史表明，很多学科在其早期，包括范围都很广。随着科学的发展，这些包括范围较广的学科，逐渐发生变化，分化出一些独立的学科。这些新的学科，既承担着自身独具的研究任务，又和原来的学科保持着紧密的联系。到了近世，学术日益昌明，学科分化更是常见不鲜。如物理学分化成普通物理、原子物理、地球物理、航天物理等部分。其中除普通物理带有一般的综合性研究之外，其他均已形成物理学的独立分科。目录学自不例外。版本学从目录学的总体中形成一门独立的学科，是图籍发展的必然结果。

版本学的研究有着历史的和现实的重要意义。对此，历史上有如下两个故事。

北齐颜之推《颜氏家训·书证篇》上，讲道：“《汉书》‘中外禔福’，字当从示，而江南书本多误从手。”（编者按：这里指的是“禔”字，从手作“提”）；“《后汉书·酷吏樊曅传》‘宁见乳虎穴’，江南书本皆误作六”；还在同书《勉学篇》里讲到一个大官，因读误本书，闹出一段笑话。事情是这样的：一次这位大官，受到别人送的一块羊肉，他回信致谢，写道：“损惠蹲鸱。”大家看了都很惊讶。“蹲鸱”语出左思《蜀都赋》，刘渊林注得很明白，“蹲鸱，芋也”，这位老爷读了把“芋”错写成“羊”的误本，因而出了这次丑。

南宋爱国诗人陆放翁，在他所著《老学庵笔记》里，曾记载：一次有一个考官，给考生从《周易》上选了一个命题，“乾为金，坤又为金，何也？”受到考生们的质问。原来他的根据是建阳麻沙本《周易》。这个本子把“坤为釜”中“釜”字上的两点丢了，因而误成“坤为金”，以致这位考官出丑。

类似的故事还有，无须一一列举。由此可见，研究书籍的版本是很重要的。张之洞在《书目答问·略例》中说：“读书不知要领，劳而无功。知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”这里，对版本研究在学术上的重要性说得很具体。读书如此，研究和整理文献，也同样如此。

那么，研究版本学的意义何在呢？主要有如下几点：

1.勘误纠谬。刘向父子校书中秘，广搜众本，首先是校讐文字异同，即所谓“得谬误”。文字审定是研究的初步功夫，这一点做好了，才能既免“贻误后学”的弊害，又可使学术研究建立在可靠的基础上。虽不像解题那样“撮其旨意”“穷源竟流”“分明类例”，以见学术承袭，但作为致力这些方面必不可缺的基础——精善准确——来说，它的研究功用是很有益的。

2.审定真伪。版本学在考定古籍真伪上功用也是很大的。约略地说，版本研究，可以识别古籍真伪，篇目分合和书籍的残全佚阙，何者精善。

3.文物鉴别。研究版本，不仅有益于读书治学，而且在保护文物上的功用也日益重要起来。我国自七八世纪之交发明雕版印刷术以来，至今，不仅唐、五代刻本所存无几，就是中国印本书发展的黄金时代的宋朝刻本，也已稀少。早在明清之际，从宋椠本的文物价值，已可很明显地看出。如汲古阁主人毛晋，在征求宋刻本时，就曾按叶计价了。其后，更是价值日昂。这不仅是供求关系的反映，也是其文物性的反映。因此，古籍版本的作伪出现了。到现在，不但宋刻本流传罕见，就是元、明刻本也不太多了。旧时书贾射利，多方作伪。在研究和整理古籍文献和保护文物、鉴别真伪上，如无版本研究，以资识别，显然是不行的。其意义的重要于此可见矣。

综上所述，我们清楚地看到，版本学研究的意义，绝不是“一书估优为之，何待学者乎？”之不足轻重、可有可无的，而是于学术，于考古，都有着重要的意义。