彼得的海德格尔导论1

吾友彼得·特拉夫尼（Peter Trawny）的《海德格尔导论》即要出版中文版，我是很高兴的，愿意在此写上几句。在德语世界，有关海德格尔思想的导引性著作已有许多种，比较出名的如珀格勒尔（Otto Pöggeler）的《海德格尔思想之路》（已有在台湾出版的中译本，流传不广）、费加尔（Günter Figal）的《海德格尔导引》（尚无中译本）、萨弗兰斯基（Rüdiger Safranski）的《来自德国的大师——海德格尔与他的时代》（已有中译本，靳希平译，商务印书馆出版）等，可以说各有所长。而我个人仍旧愿意推荐目前还不太出名的彼得·特拉夫尼的这一本，原因大致有如下两条：

其一，特拉夫尼此书谋篇精致、比例恰当。正文部分共五章，每章均分三节，前两章讨论海德格尔前期哲学，后三章讨论后期海德格尔思想，我认为这是合乎海德格尔哲思各个时期的分量的。学界经常把重点放在1930年之前的海德格尔上，甚至有言海氏哲学无非一本《存在与时间》（1927年）而已，这种想法和说法实在是过于简单了，甚至有一点粗暴了。我以为，要论对于当代和未来的人类思想文化的关切，海德格尔的后期思想和作品肯定是更有意义的。

其二，特拉夫尼此书思路清晰、不落俗套。全书实际上是以“生命”“存在”“历史”“语言”和“技术”五大问题来展开论述，显得比较集中，抓住了海德格尔思想的关键部位，是做问题研究，而非那种纯粹传记式的写作。这种做法的前提自然是作者对海德格尔思想诸维面有全面的掌握，同时又有深入的思考。这又谈何容易呢？从师承上说，特拉夫尼属兰德格莱贝（Ludwig Landgrebe）、黑尔德（Klaus Held）一线，但他未拘泥于师门传承，而是更愿意依循实事和思想本身，故不乏创新的见识。

因此之故，当特拉夫尼两年前来同济大学哲学系任教时，我即向他建议让人把这本书译成中文出版，收入我编的“同济·德意志文化丛书”里。彼得便以此书为基础，在同济哲学系用德语讲授海德格尔哲学。课后请我的研究生张振华和杨小刚来承担这项译事。他们很好地完成了翻译任务，且译文品质不错——于我，这是双重的高兴了。

我谨向中文读者们推荐彼得·特拉夫尼的这本《海德格尔导论》。

2009年11月11日