1 来自雪域高原的心理学

西藏医心术

法国的启蒙学者最早使用“文明”一词，“该词最初指对知识进步、技术进步、道德进步和社会进步的一种朦胧向往”。在使用中，文明的含义逐渐由指个人的行为而具有了社会的意义，用来指社会的一种进步的过程，一种进化所达到的状态。

现代医学已经证明，人的身与心并非是分离的，而是密切地联系在一起，并彼此影响。这个现代医学的新发现早在几千年前就被藏医所利用，成为其治疗的基本原则。

17世纪，法国著名的学者笛卡儿曾经断言，人的心理与肉体是分离的，彼此没有任何联系。这个错误的观点误导了西方医学很多年，直到现代心理学奠基人冯特的出现。他明确地指出人的心理与生理之间是互相影响的。冯特的观点后来成为现代心理学的理论基础。但是让西方学者难以想象的是，这个思想很早之前就被西藏的僧侣所认识到，并运用到修行实践之中，最终形成了西藏医心术。

西藏医心术是藏传佛教中一种综合性的心理治疗法，它通过禅修、观想等方法，激发人精神中潜在的能量，并引导这种能量来治疗心理和生理上的疾病。从心理学角度来说，佛教的很多思想是对人的心理、精神的研究，同时这种研究早于现代心理学，并且这种研究有着相当的深度。佛教的一些教义与心理学理论有相通之处。西藏医心术的理论来源就是佛教关于人心理、精神的教法。

医心术将完整的人分为身、心、灵三个部分。身代表人的肉体，心代表精神和思想，灵代表的是存在于心之中，同时能够影响身的一种特殊的能量。治疗的方法就是通过禅修等方法，唤醒和激活存在于精神中的能量，引导这种能量调整自己的精神与身体，达到治疗心理和生理疾病的目的。可以说，西藏医心术是独立于西方心理学体系之外，自身拥有完善理论和实践体系的另一种心理学。

与西方心理学相比，虽然两者理论体系不同、治疗手段各异，但最终目的都是要治疗人精神上的疾病。在具体的治疗效果方面，西藏医心术有着现代医学无法比拟的优点，它不是单纯地治疗人精神上的疾病，更重要的是要赋予人们一种正面的、积极向上的生活态度和生活方式。不仅治标，更能治本，是适于每个人的心灵保健和治疗法。

医心术是一种古老的心理学

心理学的使命

心理学在很多时候被人视为是医学的一部分，因为现代心理学一个重要的使命就是治疗精神疾病，保持心理健康。

西藏医心术也是心理学

医心术也是一种心理学，它以佛教教义和修行方法为基础，融合了现代心理学的治疗思想，是一种复合型的心理学。