七支供法（3） 请求传法、请佛不入涅槃和回向

回向就是“凡是缘于我的众生，不管他们对我生嗔恨心还是生清净心，但愿时时刻刻都能成为他们获得利益之因”。

请佛不入涅槃

“请您住世间直至轮回止息”，即为第五支——请佛不入涅槃。佛教认为，我们所处的时代是佛陀灭度、佛法渐渐失传的末法时代，因此，我们需要请求佛陀作为我们的心灵导师，长久地住在这个世界，引导我们精进修行，直到我们和所有众生的生死流转止息为止。这不仅可以净化我们之前所造的负面业行，也让我们的愿力得以饶益广大众生。据佛经记载，当释迦牟尼佛即将涅槃时，有位居士请佛住世，佛就延长住世了三个月。

请求传法

第六支为“并为有情众生转法轮”，即为众生请佛或菩萨传法，以佛法来教导我们，约束我们的言行。同时，这样也使我们更懂得尊敬师长、重视真知。

我们常常会有这种体验：我们会在不经意之间，因为阅读到某个小故事，或看到某条格言警句，那一刹那会自心底升起某种感悟，并观照到自身的不足。但这种霎时的感悟往往如流星般一闪即逝，并没有给我们带来更多的惠益。时时不忘向佛请求传法，就是要求我们以精进之心，持久不懈地向真理进行探索，保持修持的灵感与热情。

回向是最大的功德

回向就是把自己所修的一切功德，回转来归向某一种目标。一般说来，我们回向的对象是自己关爱的人，一切众生，或是象征全然证悟的无上菩提。

如何回向效果才更好呢？菩萨开示我们：“言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，皆悉回向，尽法界，虚空界，一切众生。”这就明确地告诉我们，从第一大愿礼敬诸佛到第九大愿恒顺众生，所修的一切功德全部回转来，归向到尽法界、虚空界一切众生身上。也就是说，我们学佛不仅是为了自己，同时也是为了一切众生。将我们所做的一切功德，回向给一切众生。回向的对象越广泛，表示我们的心量就越宽容，而所为之功德也就越大。

回向：积累更多功德的方便法门

回向就是起大悲心救度众生，是佛教极为殊胜的修行法门之一。“独乐乐不如众乐乐”，回向就是传播幸福、传播快乐，得到福乐的人越多，回向的功德也就越大。