尊道贵德 只有高尚的德行才可得道

道教以“道”为信仰主体，同时也强调“德”；认为只有具有高尚的品德，才能与大道同心，而得道成仙。

尊道贵德的教义源自《道德经》道生德育的论说。在道教，人们最崇敬的是道和德，说得最多的还是道和德。

道教之所以尊道，因为“道”是道教徒信仰的主体，道教的全部信仰和修行都是以“道”为核心的；道教的一切经典，无不宣称其根本信仰为“道”，认为“道”是宇宙的本原和主宰者，是宇宙一切的开始与万事万物的演化者；“道”是神明之本，由三元之气化为三清，并形象化为太上老君；“道”有最伟大的德行，它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争；“道”真常永恒，无生无灭，无时不在，无处不有，长存于天地之间。正因为“道”的伟大和神圣，所以道教尊“道”为最高信仰，并教导人们学道、修道、行道、弘道。

道的尊贵和伟大，其最高体现就是“德”，道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为有最高尚的德行，所以，道教在“尊道”的同时也“贵德”。道和德本来就是一个整体，因为道是由德来体现的，在理义中又有差异，是可分又不能分，但又不能合而称为道。因为德不是造化之根，神明之本；但人们信道修道，必须以“德”为根基，来证道和成道。“道”是非物质的宇宙本原，取得这种非物质的本原的体性，便是“德”，而这种非物质的宇宙本原，凝聚起来便是最高天神。

对于广大信道和修道之士来说，修道的首要条件就是立德，就是要在日常中不断积累功德。立德的关键在于提高自我修养，具备良好的品德，在内在的修持上和外在的行为中努力按照“道”的法则去做。清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容；不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不嫉妒、不妄语，不溺于音色美食；乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷；施恩不求报，不杀生以自娱；济世利人，慈心于物，正信诚实，与大道同心。如此修为，则德累而基立，基立则可修道而成真，得道而成仙。

道生万物

“道”是宇宙的本原和主宰者，它无所不包，无所不在，无时不存，是宇宙间万事万物的演化者。