绣衣雕鞍意气豪

先讲个有关人类开始穿衣的故事。很多人都知道，《圣经·创世纪》里面说，亚当和夏娃在伊甸园里什么都能享用，但是唯独不许吃一种禁果。夏娃看见树上的果子很艳丽，又受不住魔鬼在一旁劝诱，就摘下来吃了，也给她丈夫吃了。两人吃完后就感觉自己赤身露体很羞耻，于是拿无花果树的叶子遮住下体。这就是为什么今天在激烈的外交争辩里，如果什么人硬要找一个骗不了人的理由来掩饰一件见不得人的事，他的对手就会说那是“无花果树的叶子”。

下面是一个可能比亚当和夏娃的故事晚许多，但是也确实许多的故事，就是《诗经·卫风》里的《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”说的是一个男人抱着一捆布来找一个女人换她的丝，女人看穿了男人的动机，说你不是真的来做买卖，而是对我有所图谋的。后来男人变心了，女人很痛苦。男人“二三其德”让女人痛苦是肯定的，而当时有人做丝的买卖更是历史事实。

《诗经·郑风》里的《羔裘》是这样说的：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”这是说有一个穿着用羊羔的皮做的袄配上豹纹饰物的身强力壮、威风凛凛的人，是专司纠正他人错误的官员。

这两个例子说明丝绸与皮革在春秋早期在我国北方就已经很普遍了。

虽说古已有之，但是的确于今为甚。巩俐和周润发这两大巨星在《满城尽带黄金甲》里的丝绸戏服闪闪发光之余，据说还真是晚唐五代的服装款式，但我不敢保证当时的仕女都穿得像戏中那么低胸。

过去我们老说中国制丝有五千年的历史，还说是黄帝的妻子缧祖发明的，当然没有实物证明。现在有了。左图的这一小块丝织品的碎片是在属于良渚文化的一个墓里发现的，经过断定确实有五千年的历史，用显微镜放大以后是这个样子的：丝的特点是有光泽，因为蚕吐出来的丝纤维的横断面是三角形的，就是很长很长的一根三棱柱；把丝纤维织在一起，从任何角度它都会反光，所以丝怎么看都发亮。

良渚文化墓葬中的丝的碎片的放大图，丝纤维的横断面是三角形

如果说你打死一只豹，把它的皮剥下来往身上穿，这是很直接的方法。但是，要想到把荒野里一种白花里的纤维纺成一根线，再把线织成布，可就不简单了。而看见树上的蚕会吐丝，然后会作茧，就要把茧拿来做衣裳，真不知道我们老祖宗五千年前是怎么想出来的。

人们曾在马王堆里找到一小块残存的丝纺织品。丝是有机物而不是铜、铁、陶瓷，照理说很容易腐烂掉，但是那一小片是包裹铜器的一大块丝织品中唯一幸存下来的。当时发现的时候，考古学家们很细心，看到铜器边上有碎片，就让科学家研究一下，结果发现那竟然是造型复杂的丝织品。

我们都知道蚕和桑叶。蚕有野生的，吃不同的叶子。那些吃桑叶的某一种蚕吐出来的丝最好；蚕的生长过程是一种蜕变，幼虫经过几次蜕变以后就变成茧。左图是透明的茧，作茧自缚就是这个意思，蚕大概要十天左右才能吐完丝，这就叫做“到死丝方尽”吧！

蚕茧

问一个问题：现场的同学有谁剥过动物的皮？使用兽皮是农业社会和游牧社会共同的需要，特别是游牧者的看家本领。把皮剥了以后，去除毛，经过鞣制之后成为革，就可以保存得较久。因为皮毕竟是有机物，不特别处理会很容易腐烂。像丝织品一样，革制品可以满足人的生活需要，价钱昂贵的名牌货也可以满足人的虚荣心。