昆仑堂碑记

中原之地，弥望平畴，可以通沟洫，画井田，其民治生有常度，是以朴质而无玄想。自虎牢函谷而西，乃有高原。自太白六盘而西，乃有峻岭。迤逦至于西倾祁连之境，拔海率在五千公尺上，行其地者，步益高，气益促，似将直上于天扪星摘斗者然，是以古代神话多萃集于西北。曰峚山者，玉膏汤汤，黄帝是食者也。曰槐江之山者，是生琅玕，天帝之平圃也。曰昆仑之丘者，河、洋、赤、黑四水之所出，天帝之下都也。又西曰玉山，西王母所居，其状如人，豹尾虎齿而善啸者也。其在古籍，《西山经》记之详矣。而《淮南》之书则称述帝之下都尤瑰玮，曰：

昆仑虚中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有水禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西。沙棠、琅玕在其东。绛树在其南。碧树瑶树在其北。旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉维横其西北之隅。北门开以内不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水。黄水三周复其原，是为丹水，饮之不死。河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山。赤水出其东南陬，西南注南海丹泽之东。赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。昆仑之丘，或上倍之，是为凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓县圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。

其说如此。是昆仑者，下属地而上通天，神与人由此以往来，诚能立大决心，前进而不已，不第超脱生死，且直与造物者比肩而游焉。昆仑四隅之水，河则流于东海，赤、弱、洋水流于南海，依增城以远望，莽莽苍苍，目穷乎万里，谓非天地间至壮之观耶！《汉书·地理志》于金城郡临羌下曰：“西北至塞外，有西王母石室，西有弱水昆仑山祠。”临羌于今为青海西宁，是古人所谓昆仑与西王母者必在西宁之西无疑也。青海康藏于全世界为最高原，大江黄河于全世界为最长川，山川之壮阔若是，凭依之高迈若是，居者行者感发遐思，以为俄顷之间即将对越上帝，此实一发而不能自禁之宗教热诚，不当斥为无稽之揣测者矣。汉武帝即位之初，匈奴破月氏，以其王头为饮器。月氏遁于西荒，怨匈奴甚。武帝欲合其力以击匈奴，遣张骞为行人。得游大宛、康居、大夏诸国，归而述其事，汉人由是始知有西域。黄河源者，《禹贡》所未详。骞至于阗，观其地多玉石，与峚山玉山若相符，又于阗之西，水皆西流注西海，其东，水东流注盐泽，与旧传河水之贯渤海也亦近似，遽谓自盐泽而下，河水潜行地中，至积石而出，为中国河，得河源矣，遂出所采玉石，为天子道之。武帝大喜，案古图书名河所出山曰昆仑云。衡以今日之地理智识，则骞所谓河源者，新疆之塔里木河，入于罗布淖尔而止，固无术潜出于积石；唯一经张骞之武断，再经汉武之锡名，二千余年来，于阗南山乃确定为昆仑而不可移，此犹“秉烛尚明”，非其朔义也。中华民国三十五年，国民政府置国立大学于兰州，任命辛树帜先生为校长，西北人士欢忻相告。甘肃省参议会暨省政府决议划兰市西北萃英门内子城全区为校址。其地旧为贡院，清季左文襄公总督陕甘时所创建，广可二百四十亩。在昔子城未建，其北为海家滩子，濒河而窪。树帜先生既至，以为现代之大学必具有现代之规模设备，乃可使莘莘学子吐纳当世之空气，以接受世界学术之水准，既竭其力以充实图书仪器，又于曩所谓海家滩子者建筑三堂，冠以西北之名山，曰贺兰、祁连、天山，大启学者崇高之心胸，而累土以填其西隅，建台曰中山堂，临于体育场，以会集全校师生。然堂既狭隘，而风雨之来又不可抗拒，实不适合于大众，于是定议并台与场建大礼堂。贺兰祁连诸堂皆课室，以实验室之杂也，课室又不足，并议于礼堂左右及前部增筑之，兴工于三十七年九月。堂之状若飞机，张其左右翼，机身为大礼堂，居其后，长三十九公尺、宽十九公尺、高八公尺，面积七百四十平公方，设座容千八百人，直立可二千余人。前楼二层，长九十公尺、宽十五公尺有半、高十公尺，中部三层，高十四公尺，以楼上下面积合计之，得三千六百平公方，中置课室二十七，凡容六十人者十七、八十人者八、百六十人者二，又办公室十二，凡小者十、大者二。是堂也，匪特于斯校为巨构，亦今陇中诸县市所莫与京者矣。以西北之山无大于昆仑者，名之曰昆仑堂。以昆仑之在青海境也，奠基之礼乞青海省政府马主席子香为之，并书以颜其额。主席公子少香军长，名将也，驻军平凉，往来经兰州，辄游于校，与诸师生班荆道故，承请于主席，赠以大木百章，备栋梁材，工是以得完。又以工事之巨与地之早寒也，两营造厂分主之，抹之陾陾，筑之登登，或解木，或椎基，或畚土，或驱车，工作者日以三百人为律，自朝至暮不少怠，迄十一月中而外部悉成。明年春暖，继修内部，轮焉奂焉，弦歌咸集，大学之规模立矣。而校长又拟筑工学院于西郊，筑附属中学于上西园，筑教职员宿舍于北山之麓，则工事犹未竟也。夫以今日强邻耽视于外，战祸暴兴于内，商辍于市，妇叹于室，士不能恒其业，民生其侥幸之心，主持一机关者竭蹶支撑，形格势禁，虽有善者，冀一时之苟全已耳，即不然，作一隅之粉饰已耳，谁复发大愿，起大信，以赴大事者。树帜先生立大任重，不避讥谤，以导于先，校中同人齐一心志，忍饥耐寒，以随于后，用能当兹物价日高校款益竭之际，而此弘伟之目标卒底于成。然则是堂也，一砖一木之间固皆涂有血汗涕洟在焉。后之人登于斯，观其堂皇而博大；幸毋误谓为物力充盈之显示，当知此实为一篇可歌可泣之史诗也。诸生来学于斯，诵书听讲，集会游艺，陶陶以乐，愿辄顾念此缔造之辛劳而有以自振奋也。昔周公之戒成王曰“君子所其无逸”，又曰“先知稼穑之艰难”，学于斯者其念之哉！当知屋宇可得而毁，唯此为之于不可为之日之精神则永永不可磨灭者尔。工事之兴与其成，实赖众力之擎举。辅助校长相度地宜，规划局势者，董爽秋、段子美、李镜湖、向郁阶、水天同、乔树民、陈祖炳、王德基诸先生也。为请于子香主席贤乔梓而得其厚锡者，杨质夫、吴均、李得贤三先生也。设计建筑者，钱青选先生也。绘制图样者，刘郁文、郭祖培、上官宗贵三先生也。调度经费者，刘宗鹤、牛得林、何日章、张鸿欣四先生也。督进材料者，吴鸿业、刘希成、吴达宾三先生也。常川驻窑厂负发砖责者，李祖恒、段永祺二先生也。包筑大楼者，裕盛营造厂马式玉先生也；其大礼堂，则源利营造厂徐文彪先生也。监督工事者，焦信之、张绍先、龚才相三先生也。是皆不可以不记。民国三十七年十一月二十六日行奠基礼，颉刚幸得观焉，退为斯记以彰其盛，并述古人之想象以兴其情。……而斯校也，穷究科学，精思眇虑乎天人之间，从事乎控制自然之业，宜于人者则顺之，其不宜者则戡之，用日以利，生日以厚，是则岂特登昆仑之最高峰者为神，其个人之成功为足颂，固广之于天下而无不被其泽，将衍其颂声于无穷也。树帜先生之大愿大信必至于是而后具足，此固后学者必当负荷之重责，其勉之哉，其勉之哉！爰系之以辞曰：

皋兰之阴兮白塔之阳，黄流浩荡兮撼我墙。天山祁连兮耸其旁，五岳首兮若羔羊。昆仑三成兮入混茫，擎天柱兮此可当。移嘉名兮颜我堂，文章华国兮何煌煌。弦歌作兮乐未央，秀士来兮趋相将。奋前进兮毋自恇，秉信心兮终有庆。瑶之圃兮远飘香，沙棠琅玕兮列千行。天上芬华兮莫长望，待君力兮植之于此方。

吴县顾颉刚敬撰

中华民国三十七年十一月二十六日