北欧神话
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阿萨神族

奥丁

· 阿萨神族的领导者,独眼,络腮胡,年老。

· 智慧之神,魔法之神,战争之神,王权之神;受到上层社会的崇拜;挑选亡灵者。

· 特征:永恒之枪昆古尼尔。

· 宫殿:主要住在瓦尔哈拉(英灵殿),也拥有其他一些宫殿,包括格拉兹海姆(金宫)和白银之厅——殿中有至高王座希利德斯凯拉夫,可以让他俯瞰所有世界。

· 出行:骑乘八足天马斯莱普尼尔,不过常常乔装步行游历。

· 灵兽:两只渡鸦(胡金和穆宁,“思维”和“记忆”);两头狼(基利和弗力奇,“贪欲”和“暴食”)。

· 娶弗丽嘉为妻,有多个巨人和人类情人。后裔有索尔、巴德尔、维达、瓦利、霍德尔。

· 在丹麦备受尊奉。

奥丁是诸神的领导者,他的名字意为“发怒者”。有时,他也被称作“众神之父”,但这种叫法并不常见。他是战争之神,不过和弗雷有所不同,他更多地是一位谋士而非战士。他向选中的英雄传授高效的战斗阵形,包括形似猪鼻的楔形阵。奥丁在人间挑起征战,借此考察谁才有资格进入他的英灵殿瓦尔哈拉,成为英灵战士,在诸神的黄昏之时与神明并肩作战。他可以决定战争的胜负,也可以通过永恒之枪赋予人刀枪不入之力。不过有时候他并不亲自决定胜败的归属,而是派女武神前去代为掌控。

18世纪冰岛手抄本中的奥丁,独眼,肩上栖着两只渡鸦,手持永恒之枪昆古尼尔。

奥丁也是智慧之神。不管哪里藏有智慧,他都会前去找寻。他向密弥尔之泉献出了一只眼睛,以此来获取密藏的知识。他把自己吊在世界之树上,只为换来卢恩符文。这套文字成了日耳曼语的书写系统,让神明和人类都能够记载自己的知识,以遗后世。

瓦尔基里

瓦尔基里是驻守瓦尔哈拉的女武神。她们负责为住在这里的英灵战士们奉上美酒佳酿。她们还有另一个任务,就是骑马前往战场,分派胜败的归属。她们的名号,瓦尔基里,意即“挑选亡灵者”。有时奥丁会告知她们谁将是胜者,有时她们会自行决定,然后带上失败者一同返回瓦尔哈拉。面对成为优秀(亡灵)战士的邀请,并不是所有的国王都会欣喜若狂,有些人更愿意继续统治俗世。有一首缅怀挪威国王哈康的诗,说他总是愁容满面,即便被史上最伟大的英雄接往瓦尔哈拉,依然闷闷不乐。女武神布伦希尔德违反了命令,私自把胜利许给了更为年轻英俊的战士,因此受到了奥丁的惩罚。有些人类女子也会拿起盾牌,投身女武神的生活。这样,她们就可以挑选一位英雄作为丈夫,而不用嫁给自己不喜欢的求婚者,我们将在第4章中看到这样的例子。

飞翔的女武神,斯蒂芬·辛丁雕刻(1910)。

奥丁把自己吊在世界之树上,W. G.柯林伍德为利弗·布雷1908年版《老埃达》英译本所作的插图。

我知道自己吊在狂风飘摇的树上

整整九夜之久,

我被长矛刺伤,献祭给奥丁,

把自己献给自己,

我所凭依的那棵大树,无人知道

它的根伸向何方。


无人予我面包果腹,连一角杯酒水也没有,

我吊在树上向下俯瞰;

我获得了卢恩符文,在尖叫中我将其掌握,

然后从高处跌落地面。

——《高人的箴言》,第138—139节


奥丁还知道许多其他咒语,功用五花八门:复活死者,熄灭火焰,召唤风暴。他在《高人的箴言》中列举出了十八条咒语,但拒绝透露最后一条是什么——他说,他不会把这个秘密告诉任何女人,除非是他自己的爱人或姐妹。由于并无证据表明他有一个姐妹,他和情人们的关系也不怎么友善,这个秘密可能永远也不会被揭开了。

奥丁最关心的事情之一就是诸神的黄昏,他竭尽全力探寻有关世界末日的信息。为此,他在神界和人界四处走访(参见第5章和第6章)。儿子巴德尔死后,他知道这是一个重要的征兆,昭示着世界末日即将来临,但他仍怀有希望,试图想出办法,让预示灾难的卜辞落空。他还擅长另外一种人所不齿的魔法赛德(参见第2章,56页)。我们并不清楚它的具体内容,但施展这种魔法的人似乎以女性居多。如果男性要施展这种魔法,他就得换上女装,这在北欧文化中一直都是件丢脸的事情。实际上,在《洛基的吵骂》一诗中,奥丁和洛基就对此有过争论。奥丁指责洛基化身奶牛过了八个冬天,像女人一样在地下孕育后代。洛基则回敬,自己同母异父的兄弟居然在舍姆塞岛(即现在的萨姆索岛,位于瑞典和丹麦之间)施展赛德,“擂起鼓来像巫婆一样”。弗丽嘉赶紧打断了两位神明的争执,叫他们不要在众目睽睽之下翻出这些陈年秘事。

奥丁也是君王的守护神。我们将在第4章中看到,奥丁是如何干预凡人君王和英雄的。他热衷于把自己的宠儿推上王位,也希望他们治国有方。与此同时,他还负责选拔出最杰出的英雄,将他们聚集在瓦尔哈拉,为此他也掌控着君王和英雄的死亡。当他行使这一职能的时候,常常让人们认为自己遭到了神明的背弃。在一些诗歌中,抵达英灵殿的勇士们会责备奥丁,“公正无误地”声讨他背信弃义。

卢恩符文

卢恩符文是日耳曼语的书写体系。在罗马字母随着基督教进入北欧之前,日耳曼人使用的就是卢恩符文。卢恩符文产生于1世纪初,可能源自莱茵河流域,基于某个版本的罗马字母衍生而出。这些字母适于雕刻,人们可以轻易地把它们刻在石头或木头这类坚硬的表面上。早先的futhark字母表(由字母表的前六个字母命名)由24或25个字母组成。8世纪晚期,斯堪的纳维亚人把它简化为新版的futhark字母表。后来的这套字母表只包含16个字母,现存的卢恩符文碑铭主要都是用它写就的。卢恩符文字母各自代表一个音节,如“b”或“th”,不过,每个卢恩符文还有自己的名字,例如,“f”的称呼就是fé(金钱财产)。在北欧神话中,卢恩符文具有魔法力量,奥丁就是用它魅惑了公主琳达(参见第6章)。英雄史诗中提到,有些病人由于雕刻了错误的治愈符文,反而使得病情加重了。

老版的futhark字母表

雷神索尔驾着山羊拉的战车,挥起锤子打击巨人。温格绘(1872)。

索尔的主要职责是保卫神之疆域,抵御巨人的破坏。他大部分时间都在东边游历,挥舞着强有力的雷神之锤征讨男女巨人。在诸神之中,他与人类的关系尤为紧密。他有两名人类随从,少年叫作提亚尔菲,少女名叫萝丝昆娃。索尔探险之时常常与洛基为伴,就算洛基有巨人的血缘,索尔也没有对他多加提防。在诸神的黄昏之时,洛基的子嗣,中庭巨蟒将从海中崛起,与索尔对决。就像奥丁早早就开始探索诸神的黄昏是否可以避免,索尔也和中庭巨蟒提前有过交锋(完整的故事参见第3章)。

关于海姆达尔,我们所知不多。他是诸神的守望者,一直警戒着敌人的动静。在诸神的黄昏之时,他会吹响自己巨大的号角。不知为何,他的听力和奥丁的一只眼睛一样,也失落在密弥尔之泉中。不过,这并不妨碍他继续担当哨兵,因为他的听力极为敏锐,连绵羊背上羊毛生长的声音都能听见。人类的社会阶层也是由他建立的。《里格的赞歌》讲述了海姆达尔化名为里格(爱尔兰语的“国王”)穿行在人类世界的经历。他先后到访三户人家:一户是贫农的茅屋,一户是富饶的农舍,还有一户是华丽的厅堂。在每一户人家,他都受到了主人的邀请,进屋享用佳肴款待,留宿三晚,每晚都睡在主人的床上,并睡在夫妇二人中间。之后,每家的女主人都生下了一个孩子。贫农夫妇的孩子叫萨尔;他样貌丑陋,但身强力壮,命中注定要从事体力劳动。富农夫妇的孩子叫卡尔;他成长为一名能干的自耕农,耕种着自己私有的土地。富人夫妇的孩子叫雅尔(Jarl,斯堪的纳维亚语中的“领主”-译者注)或厄尔(Earl,由Jarl衍生而来,在英国贵族体系中译为“伯爵”-译者注);他成了一名出色的年轻贵族。雅尔最小的儿子被称为“年轻的库恩”(Konr ungr),这个短语的意思是国王(konungr)。库恩长大后,里格再次来访,向他传授卢恩符文的知识。当这首诗讲到库恩前去征战、夺取疆土的时候,就戛然而止了。

索尔

· 红色络腮胡,巨人的克星。脾气暴躁,头脑平平。天气之神,航海之神(冰岛地区),稼穑之神;受到农民的崇拜。

· 特征:雷神之锤妙尔尼尔,铁手套,神力腰带。

· 宫殿:斯罗德海姆(力量之源);毕尔斯基尼尔(有540扇门)。

· 出行:乘坐山羊拉的战车。

· 灵兽:两头山羊坦格乔斯特(咬牙者)和坦格里斯尼尔(磨牙者)。这两头山羊可以被杀来吃肉,第二天早上又原样复活。

· 妻子是金发女神希芙;约德(意为大地,女巨人)和奥丁之子。

· 子嗣:二子玛格尼和摩迪,还有一女斯罗德。有一首诗讲到,索尔回到家中,发现自己的女儿和一名丑陋的侏儒订了婚。索尔便用遗闻轶事来考验侏儒埃尔维斯(意为全知)的智慧,一直考到太阳升起,侏儒化作了石头。

· 在挪威和冰岛是最重要的神明。

拿着加拉尔号角的海姆达尔。当他把号角吹响时,即是警示着诸神的黄昏的来临。来自18世纪的冰岛手抄本。

海姆达尔

· 被称为白神,满口金牙。

· 诸神的守望者,坐在神域的边缘。他的背上总是沾染着从世界之树上落下的泥土。

· 世界之树的树根下,有一口密弥尔之泉,他的听力就藏在泉里。

· 特征:巨大的加拉尔号角。号角吹响之时,便是诸神的黄昏开启之日。

· 宫殿:希敏约格(天卫之宫)。

· 灵兽:骏马古尔托普(金鬃毛)。

· 有九个母亲,她们是九姐妹。他曾经以海豹的形态对抗洛基;两人注定在诸神的黄昏之时再度成为对手(参见第6章)。

光芒四射的巴德尔相信自己不会受伤,于是容许诸神向他投射各种武器。画面右侧,洛基笼着兜帽,将一枝槲寄生塞到盲眼的霍德尔手里(第6章)。埃尔默·博伊德·史密斯绘(1902)。

巴德尔

· 诸神中最美好最光明者,周身散发光芒。

· 拥有非同寻常的金色睫毛。

· 英年早逝,将在诸神的黄昏之后重返世间。

· 宫殿:布列达布利克(意为视野宽广)(通常译为“光明宫”,这里作者采用了另一种解释。——译者注)。

· 妻子是南娜,与他共赴冥界。

巴德尔在北欧神话中出场不多,只有他的死被详加记叙。第6章中讲述了他是如何被谋杀的。在所有神明中,他的血统最为高贵。在他被杀之前,噩梦开始侵扰他的睡眠。他的父母双双着手应对此事,可他仍被亲兄弟失手误杀。在他的葬礼上,他的妻子也悲伤而死。预言说,他会在诸神的黄昏之后,重返诸神的殿堂。对于奥丁来说,这一信息至关重要,因为他由此获得了希望,期盼某些神明将重返世间,再创全新世界。

洛基总是立场尴尬,暧昧不明,这是因为他的父母分别来自不同的种族,导致他效忠的对象总是含混不清。他是奥丁的亲兄弟,至高之神曾经发誓,若洛基不得美酒,他自己绝不独饮。洛基总是让其他神明陷入麻烦之中,结果往往还得帮他们解决问题。在《洛基的吵骂》一诗中,他自吹自擂,揭示了自己在巴德尔之死中所扮演的角色。至此,他的好运终于到头。他被诸神抓了起来,用铁链禁锢,直到诸神的黄昏才获得自由。在那一日,他将把最终的忠诚献给巨人,和他们一起向诸神发动进攻。洛基的母亲似乎是一位女神,而他的父亲则是巨人,这样的婚配与神界通行的规则正好相反。他和一个女巨人有过情事,生下了数个魔物后裔。他的性别也游移不定:他是八足天马斯莱普尼尔的母亲(参见第3章);他吃下了一颗半熟的女性心脏,因此怀上了身孕;还有,如奥丁所称,他似乎曾化作女子,在地下度过了八个冬天。

洛基和他发明的渔网,来自18世纪冰岛手抄本。诸神正是用这样的渔网逮住了洛基(第6章)。

洛基

· 女神和巨人之子。英俊潇洒,但性格恶劣,行为也捉摸不定。极为狡黠,性别多变。

· 娶西格恩为妻,育有二子。斯诺里称他们的名字分别是瓦利和纳尔,也称纳菲,《老埃达》中称他们为纳尔和纳菲。他和女巨人安格尔波达生下了三只洪荒巨兽:魔狼芬里尔;中庭巨蟒;冥界女神海拉。他也是斯莱普尼尔——奥丁的八足天马——的母亲(参见第3章)。