第17章 洞宾传十六回 七十二洞拜神仙 华山剑传全真教

说道洞宾来得华山之上，打听七十二洞之事，洞兵听罢老者之言，乙身来到了山上寻求匕十二洞有哪些神仙居住，单说这七十二洞，乃上古之时便由内家仙与外家仙创立普世而隐居之地，上古神仙走了之后，←段时间并无砷仙居住，只是一些空洞，之后便陆陆续续的住离了现世之神仙，洞宾只好一一去拜访。

润宾来到一块静处，便清出山神土地问道:“.有请地狲山神出来问话。”只听旁i一块大青石里遁出一山神道:“大仙有何话要说？”洞宾见过山神道:“今特奉玉帝之旨，分布阵法，持向.各路神仙讨教阵势.，因此打扰山神，请山神指点此山上有哪些神仙居住，它们各有何夺能，在下也好讨教，夺仙准备东游千山万水，寻讨各路神仙之法，为下界生灵免造涂鸦难奔波而来，清山神细细道来。”

山神听了之后，便一旦一十地告诉了洞宾洞里之事，却说这洞三十六个为内家仙弟子之洞，三+六个为外家仙弟子居住之洞，分别为白眉大仙，逐虫大仙逐兽大仙，逐草大仙，逐木大仙，逐花大仙，逐风大仙，逐雨大仙，逐石大仙，逐土大仙，遂金大仙，逐火大仙，逐时大仙，逐空大仙，逐气大仙，.逐色大仙，逐性大仙，逐寿片仙，逐福大仙，.等等三十六个外家仙，还有三十六个内家仙，分别是阴仙，阳仙，经仙，洛仙，东仙，西仙，南仙，北仙，方仙，阁仙，上仙，下仙，长仙，宽仙，等等三十六个内家仙，它们茌各自的山洞里练达于世，洞察秋毫，洞宾听了，山神的话，嘞过了山神，山神便飘然回石中舌了，洞宾t想，这得一一去拜访才是。

干是便进行.~、的去秤访，洞宰飞上山顶，定了定神，看了看这一片片的山峰叠障，一座座巍鹅挺脖，十分壮观，轻身便向高峰顶上而去。

确说这七十二洞神仙各分为二，三十六个与三十六个互相搭配，进行交替变换，运用自身特点变化无常，茌自然界冬领风骚，冬显其能，七十二变化和三十六变化互相交合，产生的威力是无比的强大。.外家仙是看得见的神仙，内家仙是看不见的神仙，当这七十二润神仙互相组合时，.会产生各种新的神物，因此这七十二神仙在洞中修炼己达.炉火纯精的地步，

洞宾进得洞中，对各个洞神仙，一一进行了讨教，并下得山侉，来到了凡间，心想，此地八是修仙养性的好坦方，于是决定在此创立一个华山剑派，保佑生灵免曹杀落。在凡间云云众生中，选到了一个々吖王重阳的人，创立了全真教，润宾把剑艺传授份了还独创了华山剑法，为老百姓一锻炼好身孑，万一无天与佛祖争斗，以求自保。全真教便茌人问推广开来了。

洞宾拜別了匕十二洞神仙，在民间又传授了华山剑法.并创立了全真教，社会的不良风气很呋便改善了许多，犄別是全真教，教人们强身健作，教人们弃恶从善，教人们各种勤劳致富的生产技术，反对贪官污吏，提高人们生活水平都起到了很好的作用，它是地地道道的民间教室，老百姓纷纷加入全真教，很峡全真教便布满了全国各地，特别是山东等地方，耍把戏卖艺的人层出不穷，人们集会上，各个轰活热闹的地方都能见到有耍把戏的人，这些民间社火很快便轰轰烈烈地搞起来了。甚至洞宾在人们心中家喜萨一样人人敬仰，他真实地给百姓带来了无穿的生活幸福之花，厅人有诗赞道:“民间疾苦权贵来，水涂火热穷人熬，吕祖渡教全真人，善萨救民出苦难。”吕祖在人们心里成了人人供奉的活菩萨，

特别是在民间流传看很多吕润宾为救百姓消灾解娃的故事，如润宾点羊造圣桥，洞宾醉酒造神泉，鬼门关里救冤魂，仿天宫彩画到民间等等很多很多的民间传说故事，让人们快炙可口，传顺不己。

世上的事对凡人是千唯万难，茌神仙看来只不过是卤水点豆腐，一点便能成的事。这就是说为什么要修.炼成仙，法力无边。.

洞宾经七十二仙的指点，并按照玉旨旨意开启了东游神卅寻访高仙隐士，暗布乾坤大阵的重任。后人有诗赞道:“洞宾布下乾坤阵，东游神记华山启，为保天地生灵事，历经万山与险境。”又有人道:“东游记，华山起。歌洞宾，保生灵，出九卅，经万里，天网下，乾坤阵，无天出，太阳黑，佛祖灵，舍利塔，布天下，日月现，再光明。”

洞宾告辞了全真教弟子，并重重告戒弟子好好修炼剑法，为百姓除恶扬善，安居乐业，修性学好。

白云飘飘轻凤吹，逍遥歌声四海飞，洞宾演化乾坤阵，天地阴阳又重生。

飞啊飞，太空深处任自飞，三山五岳似等闲，五胡四海闯开游。洞宾回到故里，与七仙会合，洞宾言道:“多日不见七位，心里十分挂念。”李铁拐笑着说道:“还是说说算了吧，这不是有何姑娘在，你还想着回来呀，早不知道往哪里快活去了。”一句话说的何仙姑满脸通红，何仙姑恶恨恨地说道:“你这个老不正经的，就知道胡说八道。”张果老也逗笑道:“是啊是啊，这牡丹姑娘被王母调走了，天下就是咱的了，不用着急，有的是时间。”何仙姑听了道:“你们这些老家伙，成天就知道胡说八道，没一点正经，不跟你们说了。”于是转身找蓝采和去了。洞宾也说说笑笑跟大家一起回洞府去了，要知后叙如何，且看下回分解。