1.5 历久弥新

子曰：“道千乘之国①，敬事②而信，节用而爱人③，使民以时④。”

注 ①道：引导，引申为治理。千乘（shèng）之国：指拥有一千辆战车的国家，即诸侯国。乘，辆，四匹马拉的兵车为一乘。春秋时代，战乱频仍，国家的强弱以车辆的多少来衡量。孔子所处的春秋末年，千乘之国已不是大国。②敬事：慎重地对待自己所做的工作。③人：很多注解认为此处的“人”与“民”相对而言，指士大夫及以上的人。我以为此处的“人”仍指人民。④使民以时：依照时令差遣百姓。时指农时。

译 孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，认真处理政事且取信于民，勤俭节约且以人为本，差遣百姓而不误农时。”

心读

儒家认为治国必须做减法，抓关键和重点，有所为，有所不为。这是历久弥新的治国理念。

一是全心政务，取信于民。政务必须有心，必须用心，必须真心，一心为百姓。关键是建立政府的公信力，政府与人民不能够相互信任，社会就不稳定，治理就无效，政权就面临着信任危机。政府与民众的相互信任，来自于人与人的相互信任，这种诚信社会的建立依赖于教育，依赖于修养。

二是以人为本，政事从简。现代社会的穷奢极欲，铺张浪费，疯狂消费（全球经济发展动力都是民众的消费），资源日益枯竭，地球不堪重负。

三是根据节令来安排百姓的劳动。社会治理现代化基本功是有序管理，有序发展；公务员上级折腾下级，下级折腾百姓，戴着镣铐跳舞，怨声载道。

以儒家的政治智慧解决当今的问题：政府不与民争利，不铺张浪费，不劳民伤财，不穷奢极欲。政府够用就行，民众够用就行。如是，则盲目追求GDP的问题可以缓解，生态环保问题可以缓解，贫富悬殊问题亦可缓解，社会矛盾不至于过度对立。