序

当苏静请我为她的新书《中华儿童诗意课》作序时，我欣然接受。一来苏静是我的弟子，师生情深；二来著作本身就是新教育的研究成果。苏静是新教育实验最早的参与者和全程的见证者，这本书不仅承载了她自己，也承载了我和许多“新教育人”的诗意梦想。所以，我想从两个方面来表达我的真实的感受。

首先，我想很有必要先梳理一下苏静的诗教经历。

早在十年前，我就这样评价苏静：“这是个创造了教育奇迹的年轻人。”那时的她，还是一个20岁出头的小姑娘，任教于青岛嘉峪关小学，做语文老师兼班主任。但就是这个初出茅庐的新教师，却做了一件让很多人都望尘莫及的事情：通过不到一年的教学，就让一个蜚声全校、无人敢接手的“麻辣班”脱胎换骨，70个孩子齐刷刷地爱上古典诗词，纷纷成为气质非凡的“诗界神童”——不仅能轻松背诵百余首诗词，赏诗论诗侃侃而谈；还能在两三分钟内，随意命题挥笔而就一首词整句工的诗作，令人叹为观止。而这个班毕业时，语文成绩也由过去的倒数第一变成了全校榜首。这不是奇迹又是什么？

当我通过《中国教育报》和中央电视台等媒体了解到这个神奇的年轻人时，我就在想，这样的“新诗教”如果能够惠泽更多的老师和孩子，将是一件多么美好的事情。于是，2002年，我让自己的研究生与苏静取得了联系，邀请她参加新教育实验的首次年会。在苏州，我们有了第一次会面。她对孩子的热爱、对诗词的见地和对教育的真诚深深打动了我。我随即将其招致门下，于是苏静成为苏州大学的硕士研究生。我希望苏静能够涵养元气，通过三年的专业学习，更好地研究和传播“新诗教”，打造一门弘扬传统文化、体现新教育思想和理念的“儿童诗意课程”，让全国参与新教育实验的学校都有机会走进“新诗教”，感受古典文化和诗意教学的魅力。

三年的研究生学习让苏静更加成熟和理性，她的硕士毕业论文也是以诗教为题。她一边研究诗教理论，一边进行诗教实践。三年间，许多新教育实验学校都留下了她授课、研讨的足迹。2006年，从苏州大学毕业的苏静回到故乡青岛，成为青岛大学师范学院小学教育系的老师。她对我说：“朱老师，我很庆幸，一直没有脱离小学教育。我喜欢孩子，也一直希望能够在更高层次上做小学教育。我如愿以偿，今天我所教的大学生们将成为未来的小学教师，他们将掌控和改变无数孩子的命运。所以，我更加责无旁贷，我要带他们走进新教育，过一种幸福完整的教育生活。我更会把‘新诗教’进行到底，打造体现新教育精神的儿童诗意专业课程。”

她说到做到。此后的苏静，以大学教师和新教育“儿童诗意课程”公益项目组负责人的身份，开始了“儿童诗意课程”的进一步研发和实践。她带领着一群和她一样执着的青年教师志愿者，利用节假日走进偏僻的大山，也走进繁华的都市，从讲授课程到修改打磨再到教师培训，为新教育实验区的老师和孩子们送去诗意的温暖。她一直都说，做新教育是她最快乐的事，她可以真实地感受到师生精神状态的改变，虽然“新诗教”只是新教育星空中的一颗小星，但也可以自得其乐，点缀夜空。

在历经十余年的艰辛和努力后，苏静和她的“新诗教”团队终于为新教育，也为无数热衷于中国古典文化的老师、家长和孩子们奉上了这本书。我不敢说这本书有多完美，但我相信它足够真诚。这本书的意义就在于，让每个试图带给孩子传统文化熏陶的人，能够找到一种表达和传递古典知识、创作技能以及跨越时空与古人共情的途径。

第二个方面，我想谈谈对诗教的认识。

谈到诗教，我不由想起了一个令人肃然起敬的老人——八十九岁的叶嘉莹先生，她说她这一辈子都是为诗教而活着。我在想，如果苏静和千万致力于诗教的老师，特别是年轻教师们，也能够像叶嘉莹老人那样为诗教而活着，相信诗教的复兴、中华文化的复兴是有希望的。2006年，我在一次苏静诗教的研讨会中，提到了叶老的一些观点，至今想来仍有感动，我愿意再次写出来与读者们分享，也作为对苏静这本书的一个价值观照。

记者访问叶老的时候，她说，古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡。她在介绍自己经验的时候说，“我六岁时候开蒙的读物是《论语》”，但是她女儿上学时背的却是简单的儿歌，她认为这些对启迪儿童的思想和增加知识储备起不了太大的作用，反而会浪费孩子一生最珍贵、最强大的记忆能力。如果让他们背诵一些古典著作、诗词，他们则一生都不会忘记；而随着一个人生命的成长和理解力的提高，自然就能够悟出其中的道理。所以，当看到苏静的这本书里涉及了大量的古典名篇、诗词佳句，并且以游戏的方式提高孩子们的记忆效率时，我非常高兴。

叶老还说，学人文学科的，应当担当起将民族精神命脉传承下去的责任。的确，优秀的诗歌经过千百年的历史冲刷，传颂至今的都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达。可以说，诗是千古以下的心灵和千古以上的心灵的一种交流，是一颗心对另一颗心的造访，穿越时光的旧路，两个灵魂碰撞着，散发着诱人的光泽。而教诗歌，则是注重诗歌中感化的生命，不仅带着自己的生命，而且带着古人的生命。诗歌是“活”的，是生生不息的。所以，我很欣慰，在苏静的这本书里，所有知识都是以生动的故事启蒙，闪烁着鲜活的人物情感。例如，在基础篇“诗与历史”中，我们看到的是历史长河中诗词的流变和诗人的坚守，孩子们不仅能够通过诗词理清历史的脉络，而且还能通过诗词故事和经典诗句，与诗人产生强烈的情感共鸣。选讲篇“诗与生活”融合了诗词对生活诸多层面的影响，孩子们可以通过诗词走进古人的生活，用生命聆听生命，用歌唱回复歌唱。

叶老说，她相信古典诗词这份中华民族的遗产中富有人性魅力的存在，完全可以成为现代精神的教科书。在这份遗产中蓄积了古代先贤的所有高尚的心灵、品格、修养，它能够帮助活在物质世界的人们，尤其是帮助我们的青年学生开启精神世界的大门。而我想，苏静这本书的价值，就是从一个独特的角度打开了一扇诗意之门，把热爱诗词以及尚未感受到诗词美好的人们都请进来，为孩子们传递一种遥远的博大和精彩。

我一直认为，诗歌是精神生活的最高境界之一，也是重要的文化符号之一。世界上最伟大的民族、最伟大的作品，其最精致的语言都是诗歌。所以，在诗歌离我们远去的时候，上有八十九岁的叶老，下有苏静这样的年轻人，让我们看到了一种希望。我觉得这种孜孜以求的态度，正是我们“新教育人”的重要追求，我们应该用不懈的努力去传承中华文化。

是为序。

（全国­人大常委、中国教育学会副会长，民进中央副主席，苏州大学教授，博士生导师，新教育实验发起人）