“贞女亭”里的“梁祝”爱情

“贞女亭”亦称涂家涧亭子，后人简称为亭子，是一有近200年历史的凉亭式建筑。

涂家涧绵延数公里，因山脚下有近百余户、六百余涂姓人口的大村庄——涂家湾而得名。世居的涂姓，因生产、生活所需，依山就势，在有屏峰“华山一条道”之称的涂家涧中，整修出一条人行通道，是舜德乡屏峰村千余人陆路出行的唯一选择，也是都湖两县陆路交通的要道。山路蜿蜒盘绕，传奇色彩的“贞女亭”就建在山涧的最顶端，是最险要的位置，有万夫莫开之势。

相传，屏峰村磨坊湾（明末余尚敦三兄弟由店屋迁居于此）余氏叙龙有一女，名荣珍，生于嘉庆二十一年（1816年），年方十八，年轻貌美，自幼研读诗书，性情开朗，聪明伶俐，是村子里人见人爱的好姑娘。同村青年涂氏望程与她是同年所生，但其父因亲感染血吸虫英年早逝，靠母亲拉扯他长大成人，家境不好，生活十分清贫。两家相距不足百米，小时捉迷藏，玩游戏，一同上山摘野果，一起下河捞鱼摸虾，嬉笑打闹，有什么好吃的两人共同分享，可谓两小无猜、感情甚笃、情同兄妹，倍受村里人的羡慕。随着他们长大成人的脚步，两人内心单纯的感情已发生了变化，一个花好月圆之夜，荣珍含蓄而羞涩地亲吻了望程。十七岁那年，他俩以“一双绣花鞋”为信物，私订终身。

荣珍长得亭亭玉立，是个人见人爱的好女孩，到了谈婚论嫁的年龄，做媒提亲之人纷至沓来，可乐坏了父亲叙龙，老两口因女儿荣珍的优秀感到骄傲，脸上洋溢着喜悦之情。

邻县都昌袁氏在当地是个大户人家，家境殷实，得知叙龙家有一爱女，慕名托人上门做媒求婚。男方长相、人品不错，家庭条件也可谓门当户对，深得荣珍父母的喜爱。几个往返的说合，这门婚事也就定下来了。

道光十五年（1835年），袁氏的红媒上门送上聘礼和迎娶喜帖。刚满十八，父母包办，远嫁都昌，荣珍编织的爱情之梦被彻底击得粉碎。她无法说服父亲，表达自己的不满，更不敢把自己私订终身的事与父母全盘托出，她唯一可做的就是以泪洗面。

良辰吉日临近，荣珍泪已哭干，多日茶水不进，目光呆滞，神情漠然。回想到与涂望程相处的历历往事，荣珍有太多的甜蜜和幸福；自己的远嫁，心上人将如何面对？难道自己就这样一嫁了之，做食言之人？荣珍心中一时有撕心裂肺的痛。一日傍晚她偷偷约了涂望程到村西的树林，两人相拥而泣。此时无声胜有声，荣珍向其表达了“非你不嫁”、终贞不渝的决心。

正月初九，是迎娶之日，余府上下张灯挂彩，一片喜庆，宴请宾朋，众亲戚均对这桩门当户对的婚姻表示祝福。媒妁之言，父母之命，一弱女子怎敢违抗？盖上红盖头，荣珍上了迎亲大轿，她恨父母的包办婚姻，违背做女儿的心愿；她恨自己的软弱，不敢于拒抗父母的婚姻决定；她更恨自己的理性，没选择与自己心爱的人私奔，追求自己的自由生活……世上没有后悔药可吃，所有的一切对荣珍来说已经太晚了。

迎亲队伍，吹吹打打，沿涂家涧而行。然忙乱中的疏漏，迎娶花轿没上铜锁，终酿大错。当行至山涧的最顶端时，荣珍万念已断，决意逃脱这桩婚姻，“生不能共枕眠，死将化作鸳鸯比翼飞”，当即打开轿门，纵身跃出花轿，跳下百米深山谷，当即气绝身亡。

喜事变成了丧事，白发人送黑发人，磨坊湾余叙龙欲哭无泪，悔不当初。族人将其女尸体运回家，草草安葬，既纷纷责难其父包办其女婚姻行为的不妥和婚礼操办细节上的粗心，又高度赞赏其女品性贞烈的操行。余荣珍跳崖殉情而死的消息传开，闻讯的涂望程痛不欲生，遂卧床不起，不几天吐血而亡。

嗣后，每至阴雨天气，涂家涧顶端云雾低沉，人们均传闻该女阴魂不散，穿着一双绣花鞋在此游荡或驻足，天晴时在此晾晒一双绣花鞋，一时让过往行人心存畏惧。

其父自知愧对女儿，尽力弥补对女儿的过错。他找来道士做法事，让女儿魂归故里；为避邪兴阳，他穷尽所能，在其女阴魂游荡之处建亭镇阴。

道光十六年（1836年）春月开工，冬月该亭修建完成，其父根据道士安排，将其女儿一双绣花鞋放在中间两个柱基底座。亭子建成后，根据族长与当地绅士商议，取其名“荣珍”之“珍”，谐“贞”之音，将此亭命名为“贞女亭”，以警后人，以示纪念。

说也奇怪，每到春暖花开之时，亭子两个柱基底座下都要开出两簇硕大的映山红，花间蝴蝶结对，翩翩起舞。

“贞女亭”的修建，流的是其女父母的血与泪，是向封建社会父母包办婚姻的有力宣战；“贞女亭”的保存，是族人及乡邻对其追求坚贞爱情的敬意，是屏峰版“梁山伯与祝英台”爱情故事的见证。