32 以无神论为前提

道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff）

传媒理论家，纪录片制片人，著有《当下的冲击》（Present Shock）。

我们无须将生命的诞生都归因于全知全能的上帝，也无须在意现实中是否发生了什么灵异事件。我们大多数人都是心怀目标，尽享生活的。这样的思想境界，到底是原本如此的宇宙状态的真实反映，还是DNA的恶作剧所带来的幻想？抑或是终有一天社会互动将会带来的后果？我们尚不能做出判断。但最起码，这说明我们的体验和期望不是什么障碍，起码不会妨碍我们对世界进行正确的观察和分析。

可是，科学对唯物主义有一种不请自来的责任，平添了很多与时空起源有关的假设，并将我们带入了一个非常复杂的境地。例如时间必须是宇宙大爆炸的产物，意识（如果确实存在）则必然是物质的副产品。接受了这些，我们还会不断地碰到复杂性、奇点、机器人意识，等等，宛如长篇故事书一般，其厚度不会比诠释《圣经》预言的文献薄。

如果少沉浸在故事书的纸堆里，我们完全有可能以一种全新的理性来看待事物：时间有可能早于物质产生；意识有可能不是物理上因果过程的产物，而是物质活动的前奏。

其实完全没有必要以无神论作为科学推理的基本原则，否则我们就是自套枷锁，而完全忽视了人类的觉悟自有其标新立异之处，而且薪尽火传、一脉相承。别忘了，人类的意识并非是空穴来风啊。