民主的修为——吾言有罪

古时专制时代，人民说话稍有差错，就犯了“言罪”。轻者，牢狱之灾；重者，杀身之祸，所谓“文字狱”，此之谓也。

现在关于核四问题，我从来没有表示过意见，是大家要我表示。我对于有些事物的两极好坏不太了解，就学习无声无言，但现在网络等媒体派我的罪名，吾言有罪。我自视检讨我罪在何方？

有人说，要把核废料放在佛光山。感谢你的慈悲，成就我们的牺牲，佛光山真是荣幸，有这么大的条件，也很愿意为有心人做一些贡献。

目前台湾地区的“民主”，让我们完全看不懂民主的意义、价值可贵在什么地方。他能说话，我不能说；我不说，他还要加罪于我。名之曰“民主”，个人妨碍别人、欺负别人、伤害别人，也称为自由民主吗？

我虽无言，但是台湾地区的信徒、弟子也给我压力，要我说话，但我说什么呢？我说可，要遭人修理；我说不可，也会遭人修理，究竟可或不可呢？我实在无法了解，只有用佛法说：“佛说可也即曰不可，是名可也。”

最近台湾地区风潮是非很多，在我想，是非止于智者，我不是智者，我也不可能减少民主自由的台湾这种是非善恶的观念，我只有无言。

万想不到，无言也是有罪。网络上不断地诋毁、批评、讽刺，这都是替我消灾，历来为自由民主牺牲的人大有人在，我又何不能吃些亏、委屈一些吗？只是可叹世事、人事如此，夫复何言？夫复何言？自由民主在此美名之下，多少人争议，多少人受到伤害呀！

核四的兴建，是可、是不可？是好、是不好？你们说都可，我说不可；我说可，众曰不可。世间上没有什么可不可，只是看利害关系，现在社会要我说可者，请大家联合，多人聚集，我可以向之报告可也；假如有多人集合要我说不可，我也可以附会曰不可也。为什么要这样模棱两可，因为目前生存之道，只有如此可、不可也，此外，不知奈何、奈何了。

人以危险坚持反对兴建核四，那么，汽车不可上路，因为高速公路车祸太危险；飞机不准起航，因为空难太恐怖；人民不能游山玩水，因为牺牲者太多；百姓不能都市居家，因为空气污染、空调不足，有伤身体。依此，地球城市太小，人挤为患，大家都搬到山上与虎狼野兽同居，又有何不宜？

最近网络流传一则趣谈：

美国：他想打谁，就打谁。

俄罗斯：谁都不敢打他，他也不会去打谁。

英国：美国打谁，他就打谁。

日本：谁打他，他就叫美国打谁。

中国大陆：谁打他，他就打谁。

中国台湾：谁都不打他，他自己打自己。

朝鲜：谁打他，他就打韩国。

真是可叹也，可怜也，可悲也。

 

（刊于2014年5月6日《人间福报》）