2.3　传统景观中的构筑物

中国古典园林建筑中的景观构筑物是指那些体量轻巧、造型精美，具有功能性、装饰性和艺术性的构造物，其造型不易随季节变化而改变，可以长久设置于庭院景观之中。尽管其体量小巧，也具备可进入的内部空间，但在造型和空间处理上需经过一番细心雕琢和推敲，才能使其充分融入整个园林所营造的氛围中。园林景观构筑物主要包括奇峰假山、经幢石灯、景墙花窗、花坛坐坎、庭院雕塑等，以点缀和装饰园林环境为主，凸显自然与人文意境。与园林主体建筑相比，其在空间上虽不处于重要位置，但若布局合理，配置得当，则能起画龙点睛的作用。

假山以人工方法堆山叠石而成，它是园林中体量最大、用途最广、造园必备的构筑物，一方面增添园林空间层次上高低错落、虚实对比、移步异景的变化，另一方面为游人更好地欣赏园林景致提供不同的视点。“人在其中必然会时而登高，时而就低。登临高处时，不仅视野开阔，而且由于自上向下看，所摄取的图像即为鸟瞰角度或者俯视角度。反之自低处向上看，则常可使人感到巍峨壮观，这时所摄取的图像即为仰视角度。”中国古典园林中的掇山手法层出不穷，从石材选择到堆叠、整个过程都以自然景象为参照，加以提炼，因此我们也常能见到搭配种植的树木花草与假山形成极其自然的关系，仿佛原来就生长在其中。

图2-6　苏州环秀山庄

环秀山庄因假山得名，园内湖石假山为中国之最，此山为清代著名叠山大师戈裕良所作

中国古典园林的设计者以士大夫与文人雅士为主，透漏出浓厚的人文气息，可以说是他们把中国古典人文绘画与诗歌的意境都融入造园手法之中，因此，园林中的任何景致看起来都是富有诗意、富有寓意的。庭院中的雕塑小品、景墙花窗和经幢石灯等物，还包括各种反映自然景观的“盆景”艺术作品，自然也是极具观赏性与文化性的。它们一般体量小巧，主题丰富，有人物、动物、植物形象，也有抽象几何形象的，一般象征着长寿多福、出入平安、健康幸福等吉祥寓意。置身于这样的景致之中，也能为游赏的人们增添更多趣味与赏玩的韵味，让庭院具有美化心灵、陶冶情操、提升艺术品味的功能。

与此同时，中国古代城市中的景观小品在中国古代绘画作品中也可以看到些许，比如描绘街道的绘画中有府邸门头、抱鼓石、下马石等建筑附件，以及谤木华表、凉亭戏台、望火楼、牌坊之类的具有建筑性质的景观构筑物。尽管中国古典园林艺术享誉世界，但由于中国近代工业化起步慢，经济落后，城市发展受到限制，使得景观构筑物的发展仍然落后于西方国家。而私家园林的造园技艺因其长时间内一直属于权贵专享的奢侈品，其造园技艺并未被推广运用于城市景观的建设中。

图2-7　天安门广场上的谤木华表

图2-8　上海豫园玉玲珑

图2-9　石狮子

包括“盆景”艺术在内的中国古典园林的精髓，在异国他乡的日本却得到了传承与发展，并广泛运用于园林庭院及公园的造景艺术之中。其中，“枯山水”园林就是一个典型，它一定程度上是禅宗哲学在造园艺术中的反映，表达了人们对大自然的敬畏以及“自然即美”的思想。细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，一般多选用未雕刻加工过的岩石组成石组，用石块象征山峦，石砂代表着幻化的大海。枯山水作为景观的一种形式是日本人对自然的崇拜及风土文化的体现，也是禅宗思想的物化，同时也体现出了宗教思想与固有文化融合的结果。

欧洲文化史上记载的大量“巨石建筑”（见图2-10）是原始人类的宗教崇拜物，也被认为是西方国家传统景观构筑物的雏形。古希腊城邦建设中，人们已经开始运用水渠、柱廊、雕塑、喷泉、花坛等各种构筑物进行人文景观的营造，这个阶段的构筑物主要体现权力性和等级性，具有理性、完美的特征。古罗马时期的城市建设与景观建筑在发展上则有更多重大突破，在皇室园林建造上，值得一提的是哈德良山庄（Hadrian Villa）（见图2-11）。除了御用的建筑外，还运用到柱廊、雕塑、精致的水池、温泉、花架、亭子等园林景观构筑物。然而城市景观小品真正的开端是18世纪巴黎的皇家园林，凯旋门、纪念碑、灯柱、喷水池等大大小小景观构筑物配合广场、街道和古典建筑共同构成一系列完整的城市景观系统。

图2-10　英国巨石阵

耸立在英国威尔特郡索尔兹伯里平原上的史前“巨石阵”距今4300年，由一系列的同心圆形状的石碑圈组成，圆形柱上架着楣石，构成奇特的柱盘顶

图2-11　古罗马的哈德良山庄

时至今日，在走访欧洲各个城市的时候，除了能够欣赏到这些标志性建筑景观构筑物之外，还可以看到各种各样颇具特色的喷泉、花坛、路标、长凳、街灯等各种景观构筑物。可以看出，它们都是经过精心设计的，在让人感受到极大便利与舒适的同时，更能体会到蕴藏在其中深厚的文化底蕴，以及通过整个城市景观的完整性与协调性所传递出现代的、文明的城市品质。