序一

道教音乐一直是中国传统音乐研究中的重要内容，其与中国传统乐种的关系较之佛教音乐而言更为密切，尤其是道教中正一派的科仪法事音乐活动，几乎与传统乐种息息相关。我们以往对道教音乐的认识多集中在宫观道教，对地方民间道教的科仪音乐传统研究相对薄弱。近几年来，随着社会学、人类学研究的逐步深入，以民间火居道士为代表的科仪音乐研究受到音乐学界的关注并形成研究热点，涌现了一批新的研究成果。陈瑜的研究即是其中之一。

陈瑜是中国艺术研究院的一名青年学者，也是国内传统音乐研究领域的后起之秀。在中央音乐学院从本科到博士求学的11年间，她始终专注于中国传统音乐研究领域，接受了全面系统的音乐实践和学术训练，在福建南音、佛道教音乐等方面取得了多项研究成果，获得学界普遍认可，多次受邀参加国际学术研讨会议。在博士阶段，我建议她以晋北地区的民间道教音乐作为切入点，努力挖掘中国传统乐种研究的新领域，以此加深对乐种研究的理解。为此，她毅然放弃了原本熟悉的课题，投入到完全陌生的研究领域中。她多次赴山西进行实地考察长达数月，独自驱车几乎走遍晋北的所有县市，获得了极为珍贵的第一手研究资料。同时，还利用课余时间在北京大学选修了宗教学、人类学等相关课程，为论文写作做了大量理论准备工作。最终她的博士学位论文获得当年中央音乐学院学术答辩委员会一致认可，顺利通过答辩。更加难能可贵的是，取得博士学位参加工作后，她一直没有放弃对该课题的研究，数次赴晋北挖掘材料，补充完善，这本书即是她取得博士学位后研究深化和浓缩的成果。

晋北地区民间道教音乐涉及地域范围广，蕴含深厚的历史文化内涵。其不仅在音乐方面具有丰富的历史遗存特征，还包含了一整套完整的道教科仪法事，亟待进行全面、整体性的挖掘研究。陈瑜的研究在充分把握资料及全面深入考察的基础上对晋北地区民间道教的教派进行了全面、系统的梳理，完整记录了该地区目前现存的道教活态仪式，并对其中音乐形态进行细致分析，最终提出晋北地区民间道教的地域性、共时性和历时性艺术特征，填补了该研究领域的空白。尤其是她对晋北地区“正一”与“全真”教派传统的判断和论述，是道教音乐研究领域的突破性认识，为中国传统音乐理论研究提供了重要参考。当然，书中有些学术观点讨论展开还不够充分，希望在今后的研究过程中她能够继续深入，有所收获。

作为她的导师，我非常高兴看到陈瑜博士研究课题取得新的成果并即将出版，在她身上我看到了传统音乐研究领域一批青年学者的成长，期盼他们在未来的研究中取得更丰硕的成果，为推动中国传统音乐研究发展贡献力量。

袁静芳

2015年7月于中央音乐学院