三、研究意义和研究目的

本书的研究意义在于，首次从宗教音乐的角度切入对晋北民间道教科仪音乐进行更为专门深入的整体性研究。音乐学界以往对道教音乐的研究焦点多集中于对南方地区固定宫观组织的道教科仪音乐的考察，对地方火居道士科仪音乐传统的历史研究相对丰富，对北方民间火居道士科仪音乐传统的研究则凤毛麟角。本书通过对晋北民间道教科仪音乐活动的整体性考察，希望能为华北地区乃至中国民间道教科仪音乐的研究提供一个较为真实可靠的研究样本。

其二，晋北民间道教音乐作为当地民间社会的重要宗教音乐传统，道教科仪法事、经韵、笙管乐曲牌和法器曲牌共同构成了晋北民间道教音乐不可分割的整体。受80年代学术界对民间器乐尤其是对北方笙管乐种研究旨趣的影响，学者们对民间道教音乐的研究主要关注其中的笙管乐部分，且仅限于对晋北北部阳高县、大同县的道教笙管乐的考察，对其中的经韵、法器曲牌以及丰富的道教科仪内容均未给予太多关注。本书通过对晋北大同、朔州、忻州三个地区的民间道教科仪音乐的考察，对各区域的道乐风格特征进行分析和讨论，同时结合在丧葬仪式与庙会活动中的相关道教科仪法事的观察，希望能够进一步把握晋北民间道教音乐的科仪传统和艺术特征，借此加深对其在中国传统音乐文化中重要地位的认识，为学术理论研究提供必要参照。

其三，晋北民间道教科仪音乐在近百年的流传过程中因随社会历史发展而缓慢变迁，在现实社会中因现代经济、文化冲击以及传统观念的改变等诸多方面原因，同样面临着濒临消失的无奈境遇。认识晋北民间道教科仪音乐的音乐价值和宗教文化内涵，对于认识宗教音乐传统在民间社会中的功能与作用，以及理解传统社会人文精神有着极为重要的意义。当前，抢救和保护非物质文化遗产的工作已成为国际社会普遍关注的问题，关注晋北民间道教科仪音乐对于当下中国传统音乐的保护与传承具有十分重要的现实意义。