宁杰行歌集
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之二

漳化台湾民俗村台湾民俗村是台湾晋江龙湖籍施金山先生独力创建。金山先生使施真满先生,在既富闽南建筑特色,又渗台中泉漳韵味的民俗村大门口迎候客人。真满先生带我们参观,一路讲说着金山先生对故土的迷恋。是啊,从泉郡的古大厝、古厅堂、古眠床、古时钟,到闽南的南厨房、南锅灶、南缸罐、南瓢勺;从犁挂岸柳、畦行规整、蔗插新土,到牛羊哞叫、鸡鸭扑腾、炊烟缭绕。里里外外、刻意搜集、有序摆放的这一切,无不再现着孩童时代的缠绵记忆。晚上,我们就见到了民俗村园区董事长金山先生。在他欢迎代表团的宴会上,我发现这是一位十分标准的男子汉:高大、魁梧、红润、斯文,略显发福,但眉宇间透着帅气。欢迎词很朴实,就像在家中。金山先生站起来手捏酒杯低垂在胸下,慢慢拉开话题。他说他五年前就到过晋江龙湖家乡衙口,那时就知道是一位姓施的宗亲在当书记,没有什么事情,也无缘去打搅。此时,他突然侧身笑问我是衙口几房的,与将军伯有何关系?他说的将军伯,就是追随康熙皇帝,收复台湾统一中华的著名政治家、军事家、爱国将领、靖海侯施琅将军。我感到台湾施氏或追随施将军,或一路繁衍本是将军后代,都为先祖那一段辉煌的历史而自豪。金山先生稍一迟疑又接着说,将军伯有什么错?他为金瓯一统,亲冒刀矢,伤痕累累;他为台湾顺化,以德报怨,哭祭国姓。有些人还在说横道直,真是岂有此理!此时,我想起80年代沈阳话剧团率先编演的《施琅将军》上演时的轰动:表面上看,那时大多数民众仍受封建君主专制思想的束缚,只有军方深虑海防前线的对峙,高度赞扬、认真研究施琅将军的壮举。我赞成那时一些先进史学家对这场争论的评点:老百姓难怪;史学家不该;那些以马克思主义自诩者则不知什么是历史唯物主义。

绿饱满天烟,

泉漳韵味鲜。

畦行蕉岸上,

犁挂柳堤边。

户牖床钟古,

锅勺碗盏全。

恍如酣梦呓,

寸草说乡缘。