第7章 打破思维的界限

第二节 重建人生——谁说本性难移

人都是有惰性的，为了激发自己的潜能，我们需要克服惰性，唤醒自身的能量，让它发挥到极致，实现人生的价值。

“安分守己”的含义大概包括：按传统礼教做人，按传统规矩做事，按单位需要服从分配，这种做法在经济活跃的今天显然有点不合时宜了。

2005年浙江高考录取工作就取消了服从分配的做法，而是靠几次填写志愿，这样就比以前更符合学生自由选择的意愿。这是从高考志愿上对“安分守己”的做法的挑战的开始。很多人不想安分守己，却不得不安分守己，因为他们无法突破自己。我们看到了更多的在校园之外的无业青年，虽然他们的头发直立着，或者头发更是染成夸张的金黄色，也难以掩饰那种渗入骨髓的落寞与青春的迷茫，他们显得无所适从，到处惹是生非仅仅是为了证明自己的存在。他们的思想想突破“安分守己”的束缚，却没有理念指导，没有环境，没有激发的条件和欲望。其实，思维和行动都活跃的人，才是真正的具有成功潜力的大好青年。

波德纳尔斯基在《古代的地理学》中提到：“从一种状态到另一种状态的迅速转变，能焕发出一种精神，把他们从无所事事的状态中拯救出来。”从安分守己到不安分守己的转变也是这个理儿。

当今社会变革、发展很快，不稳定因素、混乱现象也是存在的，但这种“乱”比起封闭的“不乱”，是社会进步的表现。尽管如此，可人们还是希望年轻人安分守己，怕他们弄出些什么乱子，或者变坏。

难道只要安分守己，就一切都好了吗？郭彪从农大毕业后分配到县防疫站时，月薪只能维持生计。他并不安分守己，一面在机关工作，一面从“不满足吃皇粮当干部却做脏营生”的嘲笑中迈出沉重的一步让人刮目相看。人们没想到贩羊皮做皮衣的营销大户是一个大学生、国家干部，没想到一个干部会转行去做皮毛生意，一个大学毕业生的价值会在臭烘烘的羊皮堆里实现。郭彪的这一举动不仅富了自己，还带活了当地的皮毛市场。他的这种两栖生存模式，对尚在机构改革中徘徊的众多普通干部来说是有很大冲击的如果只是因为要安分守己，仍然待在老地方，低调地对待工作，这自然会影响到个人的发展。

正值创新时代，安分守己的负面影响确实不容忽视。因为安分，一个人作为社会角色，便有辈分、名分、身份、职分、成分等不同的“本分”。辈分，要求小辈必须孝顺长辈，不能有任何悖逆；职分，要求下级必须服从上级，不可逾越；身份，把人分为高低尊卑，不能越位；名分，只干与身份地位相符的事，否则便是名不正，言不顺。这样一来，个性、创造力、进取精神，甚至辨别是非的能力，都被安分削弱乃至扼杀了。再说“守己”，守住自己的品德和节操，洁身自好，无疑是极要紧的，但是，如果年青一代都保持自己的现状，不思变、不求新，平庸无为，那么贻误的不仅是他们自己，还有整个国家和民族。

年轻人的可贵之处就在于不安于现状，穷则思变，富则思进；在于不受条条框框的束缚，敢于标新立异、发明创造；在于不畏挑战，不崇拜偶像，不迷信权威，敢于突破和超越；在于对旧的秩序的叛逆精神，对崭新的未来的创造精神。

正是这些特质，才使人类历史的进程一代胜过一代，借用罗克的一句话：“只要你年轻，你就在发展进步。”当然，失之偏颇，也会导致失败。然而，失败乃成功之母，善于总结失败的经验教训，会走向更加辉煌的成功。只有不安分守己，生存的空间才会越来越大。

安分守己的人会显得懦弱和无奈。安分守己，就会成为环境的牺牲品。世界这么美好，这么宽广，自由竞争，而一辈子心安理得地待在固定的界限当中，太可惜了，太对不起自己的年轮了。而不安分守己，它能激发人多种潜能，增强冒险意识，带来活力和扩大视野，进而走向成功，拥有更大的“奶酪”。只要不安分守己，你就在发展；一旦安分守己，你的意志就开始消沉。

所以，一个青年人如果想成功，想成为对社会有更大贡献的人，希望被人尊重，就不要安分守己，尽可能发挥出最大的能量，大胆做事，即便不成功，也不给自己留下任何遗憾。