2．具有完整的理论体系指导临证实践

中医学不是玄学，中医学的理论知识，是古人在长期的实践过程中，不断升华、总结出的朴素的理论知识，并从西汉时期成书的《黄帝内经》开始形成了完整的理论体系，总括起来为十大学说，即阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、病因病机学说、病证学说、诊法学说、治疗学说、针刺学说、养生学说、运气学说。

（1）阴阳五行学说　阴阳五行学说是运用阴阳五行的法则概括自然界一切事物，并取象比类去探讨、分析、归纳人体的生理活动和病理变化，进而指导诊断和治疗。它是我国古代朴素的辩证法和朴素的系统论。

阴阳，是事物与现象既对立又统一的两个方面，阴阳学说，是古代哲学思想的体现，“阴阳者，一分为二也”。中医学认识自然，认识人体生理、病理，指导诊断与治疗，都是以阴阳法则为纲，它属于古代朴素的辩证法。

五行，是以木、火、土、金、水五种物质为代表，说明一切事物的属性以及事物之间的内在联系，中医学认识人体脏腑组织关系，认识疾病传变规律，指导治疗法则，都离不开五行学说。它属于古代朴素的系统论。

阴阳五行理论，贯穿在中医学整个理论体系之中，是中医学理论的核心思想。

（2）脏象学说　脏象学说是研究人体各个脏腑组织的生理特征及其相互关系，以及人体脏腑组织与外界环境之间的联系的学说。

中医学脏象学说的内容很丰富，主要包括脏腑和血气精神两大部分。脏腑部分包括五脏、六腑、奇恒之腑的生理、病理，脏腑之间以及脏腑与其他组织器官之间、脏腑与外界环境之间的各种联系等内容。气血精神部分包括血、气、精、神的化生、运行、功能及其与脏腑之间的密切联系等内容。这些内容，形成了人体以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心的五大生理系统，成为中医学理论中最基础最核心的部分。

（3）经络学说　经络学说是研究人体经络的生理、病理及其与脏腑组织相互关系的一门学说。

经络是经脉和络脉的总称。经者路径之意，经脉便是经络系统的纵行干线；络者网络之意，络脉乃是经络系统的分支。经脉与络脉，纵横交错，网络全身，它具有联络脏腑肢节，沟通上下内外，调节阴阳气血的作用。从而使人体各部分联结成一个有机的统一整体。

（4）病因病机学说　病因病机学说是研究疾病发生的原因，人体发病的机制和病理变化的一门学说。

（5）病证学说　病证学说是讨论疾病和证候，研究各种疾病的病变机制、证候特点及其基本治法的学说。

（6）诊法学说　诊法学说是研究诊察疾病和判断病情的方法，对疾病进行全面的观察和了解，作出正确判断的一门学说。

（7）治疗学说　治疗学说是研究治疗法则、治疗方法以及组方制度，用药宜忌及其相关内容的一门学说。

（8）针刺学说　针刺学说是研究针刺原理，针刺法则，针刺技术，针刺禁忌，以及对各种疾病的针刺疗法的一门学说。

（9）养生学说　养生学说是研究养生防病，延年益寿的基本法则、基本方法的一门学说。

（10）运气学说　运气学说全称五运六气学说，是从宇宙节律探讨自然界的气象运动规律，并以此研究自然气候变化对于生物，特别是对于人体生理、病理影响的一门学说。

中医学的理论体系完整而系统，博大又精深，既是中医指导临床实践的理论依据，更是中医指导临床实践的根本法则。