平家物语(插图注释版)
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九 | 火烧清水寺

当时兴福寺大众这样胡为,延历寺方面也应可以抵抗,但是他们却似另有打算,一句话都没有说。天皇刚才晏驾,连无情的草木都应当各含愁色,这回骚扰得太是不堪,所以无论贵贱都茫然自失,各自走散了。在同月廿九日据《百炼抄》上说,火烧清水寺的时日是永万元年八月九日,这里提前了十天,使得小说化了,觉得事件更是紧凑。午刻左右,忽然听说延历寺大众大举的下山,向着京城进发。武士和检非违使急遽向西坂本去,想阻止他们,但是大众全不理睬,突破防线,进入京城。那时不晓得是什么人说的,传说着一种流言道:“这是后白河上皇传谕山门大众,叫来讨伐平氏的吧。”于是兵士聚集宫里,防守四面的诸门,平氏一家的人,则仓皇集合于六波罗。后白河上皇也急忙临幸六波罗。其时清盛公当着大纳言,也大为恐惧惊慌。但是小松公清盛的长子重盛,因为住在京都东山区小松谷,故称小松殿。说道:“哪里会有这样的事呢?”极力表示镇静,但上下恟恟,很是惊扰。

可是山门大众并不向六波罗来,却朝那毫不相关的清水寺冲过去,把那里的佛阁僧坊,一间都不剩的烧掉了。听说这是雪那一回送葬之夜的会稽之耻的,因为清水寺乃是兴福寺的下院。

清水寺被火烧的第二天早晨,在大门前立着一块牌子,上边写道:“观音火坑变成池,如何?”

次日另外立着一块木牌,写着:“历劫不思议’人力所不及。”这两处都利用《观音经》(即是《妙法莲华经·观世音普门品第二十五》的略称)经文,作为问答。经末有长偈,其中有云,“念彼观音力,火坑变成池”,今清水的观音院被烧,却是怎么的。答语亦用偈中语,“历劫不思议”,谓观音利生属于永远,神变无穷,凡人之力所不能解。

山门大众归山以后,后白河上皇也从六波罗回去了。重盛卿一个人陪着同去,父亲清盛公没有去,因为他还有戒心。重盛卿送驾回来的时候,父亲大纳言对他说道:“上皇临幸我家,实在觉得很是惶恐。但是这也因为以前本来有这个意思,偶然说了出来,所以有这种流言。你也不要太是大意了。”

其时重盛卿说道:“这样的事情,在上皇的态度上,言语上决没有表示出来过。叫人家有这样的感觉,对于我们却是很不好的。在这时候,还是不要违背上皇的意旨,对于人们特别用点情,一定可以得到神佛的保佑的。那么,就是在父亲也用不着什么恐慌了。”

说了就走了出去,父亲清盛公说道:“重盛是心宽得很哪。”

后白河上皇回去以后,有亲近的臣僚聚集到御前的时候,说道:“真是流传着奇怪的流言,我却是一点都不曾想到。”

那时上皇宫里有一个很有势力的人,名叫西光法师西光乃藤原师光之法名。,正在御前侍候,上前说道:“俗语说得好,天没有嘴,叫人代说。这盖是成语,亦是“天听自我民听”的意思。本来平氏的专横也太过分了,这是天的示警吧。”

别人听了都说道:“这话不太好。墙有耳这是劝人慎言的一句成语,盖是从《诗经》的“耳属于垣”变化来的,俗语也说,“隔墙防有耳,窗外岂无人。”哩,可怕可怕。”