第2章 孔明姓诸还是葛

诸葛亮这个名字，从三国开始，准确地说，应该是从诸葛亮出生的那一年即公元181年到现在，已经被人们叫了近两千年，而且还会一直被叫下去。但是，诸葛亮其实并不姓诸葛，这一说法各位知道吗？

许多人听到这个说法都会大吃一惊：怎么可能？这都已经叫了一两千年了呀。但事实证明，确实如此。那么这个孔明，他究竟姓什么呢？

据鱼豢《魏略》载，蜀汉后主刘禅曾说：“政在葛氏，祭在寡人。”意思是说，自己只主持祭祀天、地、祖宗等礼仪活动，军、政、财、文等大事统统由姓葛的大臣一手操办。这里的葛姓大臣究竟是指谁呢？

熟悉三国历史的读者都知道，这位葛姓大臣当然是指蜀汉后主刘禅的相父诸葛亮。可是，诸葛亮怎么姓葛？他的复姓该作何解释呢？

关于这一点，罗贯中在《三国演义》里并没有提到，当然这一点对他构思小说也起不到多大作用。他要演义的是这个人，而不是这个姓。诸葛亮不管姓什么，都不妨碍罗贯中把他演义为一代名相，只要他在刘备手下做事。

而记录历史的史学家陈寿呢，在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中也没有提到这件事。诸葛亮这样一个大人物，陈寿怎么能把这一点给疏漏了呢？

关于诸葛一族姓氏的问题，裴松之在陈寿《三国志·吴书·张顾诸葛步传》中注引韦曜《吴书》曰：“（诸葛瑾）其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人为之诸葛，因以为氏。”

这里顺便解释一下，韦曜之《吴书》非陈寿《三国志》之《吴书》也。前者是三国时期东吴官修的一部国史的名字，始撰于孙权末年，其间韦曜（又名韦昭）曾主其事，最后由薛莹“终其书”。在《三国志》成书之前，魏已有官修的《魏书》，吴已有官修的《吴书》。最早《魏志》《蜀志》《吴志》三书是单独流传的，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书——《三国志》。

裴松之此段注解是什么意思呢？也就是说诸葛瑾的祖上本姓葛，是琅琊诸县人也，其后因为战乱被迫迁移到阳都。在阳都，当时也有几户姓葛的人家。当地人为了把他们与自己本地姓葛的住户区别开来，于是便称他们为“诸葛”。意思也就是从诸县迁移来的葛姓人家。中国人虽然热情好客，可骨子里却有一种很强的排外心理。

因此，后来诸葛瑾的先人就使用诸葛作了自己本族的姓。那么，诸葛瑾是诸葛亮的亲哥哥，诸葛瑾的先人当然也是诸葛亮的先人了。毫无疑问，诸葛亮也是葛氏的后代。

按说，在三国那个时代，诸葛亮的名字比诸葛瑾要响亮得多。但是，裴松之为何没在《三国志·蜀书·诸葛亮传》里提到这一点呢？

据史籍记载，诸葛瑾出生于公元174年，比东吴第二代君主孙策大一岁；诸葛亮出生于公元181年，比东吴第三代君主孙权大一岁。诸葛瑾是长子，诸葛亮是次子，裴松之这样注引也是合情合理的。长兄如父，长者为尊，诸葛亮名气功勋再大，毕竟也是诸葛瑾的弟弟。

从裴注可以得知，诸葛亮本不姓诸葛，而是姓葛，他的真实姓名应该是——葛亮。在三国那个时期，人们在取名时常习惯用单字，所以，“葛亮”这个叫起来和听起来都不太熟悉的称呼，才是诸葛亮最真实的姓名。也难怪，后主刘禅说他是葛氏。

诸葛亮姓葛，他的祖上毫无疑问也姓葛。从葛姓到诸葛姓，也即由单姓变复姓，究竟是如何演变过来的呢？在《三国志》中，裴松之注引了两种不同的说法。

第一种要追溯到诸葛亮的祖父诸葛丰。诸葛丰是何许人也？他是东汉的一个司隶校尉。

在当时，全国行政区划分为十三个州，因国都建在洛阳，故将关中、晋南、洛阳、豫西一带称为司川或司隶。意思也就是从这里发号施令，统辖全国之意。诸葛丰这个司隶校尉，主要负责国都治安和监督百官的工作，治所在今洛阳东北，致仕后迁居琅琊阳都（今山东省沂南县）。

当时有这样一种社会风气，在朝为官的大人物或当地的名人如果搬迁异地，族中人大多相随。另外，本族中有头有脸的大人物还须照顾全族人的衣食住行。自然，诸葛丰肯定算是他那一大家族的大人物了。

当时诸葛丰一族搬迁后的这个村，也有很多葛姓人家，不过这些葛姓人家大多投靠了同宗。

由于司隶校尉这个官职和诸葛丰的威望极高，尽管他已经搬迁到外地，但找他的外地人依然很多。如果哪位同僚、亲属或老乡来寻找从诸县新搬迁来的葛姓人家，当地的人就会告知对方“诸葛”人家在哪哪哪住。这样时间长了，说的人多了，“葛”姓也就逐渐被“诸葛”姓所代替。在姓氏的演变过程中，诸葛就成了这几家新搬迁户特有的姓氏。

除此之外，还有一种说法。这第二种说法就要追溯到更早以前的秦末了。

裴松之注引东汉学者应劭（今河南省项城市人）所著《风俗通义》曰：“葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。此与吴书所说不同。”

在秦末陈胜、吴广起义时，葛婴是重要将领，而且还立下了赫赫战功，后来不幸蒙冤被杀。由于西汉王朝是建立在农民大起义的基础上，当权者自然不会给陈胜、吴广戴上“造反派”的帽子。相反，倒是对其功绩给予高度肯定。

汉文帝时，葛婴的冤案遂得以平反昭雪，而且还封其孙为诸县（今山东省诸城市）侯。因封地在诸县，县名与葛姓就连为一体成为其后的诸葛姓氏。随着时间的推移，这家逐渐成为县内首屈一指的望族。

再往上追溯，葛姓始祖就是上古之时的葛天氏部落。葛天氏部落居住在今河南省长葛市，这里曾是他们的族居之地。葛姓即为葛天氏后裔。上古葛天氏治世“不言而信，不化而行，熙熙然自治也”。

可见，诸葛亮的老祖先也是一个治世高手。据说，他治理下的部落被古人称为现代人心目中的世外桃源。《吕氏春秋》曰：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”生活在那个时代的和谐族群的人竟然还懂点音乐艺术，真不愧是弹琴高手诸葛亮的先人也。

葛天氏之后史有记载的是葛伯，葛伯为夏代葛国君主，因放纵无道，被商汤杀掉。“汤始征，自葛载”，“十一征而无敌于天下”。葛伯亡故之后，葛国后裔便以国为姓。再往下传，那就是秦末农民起义中有功被诛的重要将领葛婴了。

如果按照这种逻辑推算，不管诸葛丰还是诸葛婴，他们都一定是诸县的葛姓后代，诸葛亮当然也是。不过，诸葛一姓虽然延续了几千年，但中国姓诸葛的人群在今天仍然不多。