第二节 “医者仁心显真彰”——身体力行，诠释“大医精诚”

医学是关系生命的一门学科，由于其特殊性，要求医生必须具备良好的职业操守和道德修养。明代医家喻嘉言说：“医，仁术也。”晋代杨泉《物理论》言：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”唐朝大医家孙思邈《千金要方·大医精诚论》中亦谈到了医德的两个问题，认为作为一名医生“必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”其对中医学的仁人思想以及医者的职业道德准则的经典阐述，备受后世推崇。

张老认为，大医精诚，“精”与“诚”不分主次，相辅相成。精，即要求医者要有精湛的医术，亦可理解为医者当竭心尽力，精益求精，以最严格的标准要求自己做好一名医生。诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养。凡大医者无不热忱真诚奉献和恪守医风医德。为医者，首先是做人，其次才是做事，医者应当具备优秀的品德和高尚的情操。古人说“无恒德者，不可以为医”。医生当以解决患者的疾苦为己任，一切为了病人，为了病人的一切，才能热爱医生这份本职工作，救死扶伤，济世保健，以德技双全赢得患者们发自内心的尊重和信赖。在医疗实践中，医生首先面对的是人，其次才是病。因此医护人员在给患者诊治的过程中，应该全面为患者着想。诚然，医学是一门严谨的生命科学，但是医者对病人的爱心、同情心和理解有时比治疗更为重要。如果说责任心是医者工作的基本素质，那么爱心则是医务人员工作的动力。美国有一位医生的墓志铭写道，“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”这说明，在给患者诊治过程中，医者更多的应该是给予关爱，以一颗真诚的心去对待患者。只有这样，才能让病人和医生之间相互信任，从而建立起和谐友好的医患关系，才能真正做到以人为本和以仁为本。

当医生者，需不为名使，不为利役。张仲景在其《伤寒杂病论·序》中写道：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本。”放眼当今社会，在改革开放、经济快速发展的冲击下，为了追逐名利而忽视身体健康的人不在少数。而张老常说，医者，须精益求精，以仁爱为怀，方为医者本分。他是这么说的，也是这么做的。张老一生都以孙思邈“大医精诚”之为医之道作为他的行医准则，患者无论贫富贵贱，张老均一视同仁，用手中的银针解除了无数病人的病痛。近五十载风雨寒暑，张老始终如一地践行着他的仁术针灸，努力实现振兴祖国针灸事业的伟大心愿。