奢华到爆！繁复到爆！戏剧性爆棚！巴洛克文化

这一讲我们来聊聊巴洛克绘画。

也就是卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗喽？

嗯。在介绍这三个人之前，先来说说“巴洛克”这个词的意思。这个词最早来源于葡萄牙语“Barroco”，意思是“不圆的珍珠”，特指形状不匀称的珍珠。因此，欧洲人最初用“巴洛克”指缺乏文艺复兴风格那种古典主义平衡性的作品，是一个带贬义的称呼。

带贬义的称呼！巴洛克跟文艺复兴发生在同一个时代吗？

巴洛克比文艺复兴晚了约莫200年，风靡于17世纪到18世纪初，相当于日本的江户时代初期。这颗“不圆的珍珠”确实名副其实，如果说文艺复兴是圆，那么巴洛克就是椭圆。

有点变形的意思是吧。

要说为何变形，那就是“夸张”了。说起巴洛克的建筑，众所周知的是凡尔赛宫。

啊，《凡尔赛玫瑰》！

《凡尔赛玫瑰》是发生在巴洛克之后的洛可可时代的故事。洛可可是路易十五、路易十六时代的，而巴洛克是路易十三、路易十四时代的。

路易十四，就是那个情妇一箩筐的国王吗？

那是路易十五。路易十四被称为太阳王。

啊，真是个了不起的人。

哈哈，确实了不起。

咱们再说回巴洛克，要说巴洛克美术夸张在哪里，那就是奢华到爆，繁复到爆，戏剧性爆棚。至于为什么会形成这种风格，首先要考虑它所处的时代——绝对君主制时代。

绝对君主制……好像听过这个词。

以前上学时，历史课的世界史部分曾经讲到过。当时欧洲诸如英国的查理一世、法国的路易十四这样的崇尚王权至上的君王曾讲过“朕即国家”。这些强势的君王渴望炫耀自身的权威，因此，奢华到爆、繁复到爆、戏剧性爆棚的美术适逢其会。

美术与政治相关。

两者之间有千丝万缕的关系。此外还有一点，这个说起来有些复杂，你还记得反宗教改革吗？

反宗教改革……完全没有印象。

那咱们先从宗教改革说起吧。文艺复兴时期，在罗马天主教会统治整个欧洲西部的情况下，同属基督教、以马丁·路德和约翰·加尔文为倡导者的新教诞生了。这就是宗教改革。如果说天主教是农业和渔业的宗教，那么新教就是商业和工业的宗教。

这场宗教改革的起因并不单纯是因为天主教会内部组织的腐败，而是因为随着工商业的发展，天主教的一些教义开始不符合时代发展的潮流。

因此，在德国、荷兰、瑞士、法国南部这些工商业发达的地区，新教得到支持。至此，天主教在欧洲的势力范围被新教夺去一半。

好惨。

这么一来，天主教坐不住了：为了不让别人说自己腐败，得先把内部好好整顿一番。再有一点，当时大航海时代已经开始了，欧洲各国忙着往美洲大陆和亚洲扩张。因此，为了将在欧洲丧失的信徒补充回来，天主教开展了在全世界传教的运动。这就是反宗教改革。

原来如此。

是为反对宗教改革而掀起的一场改革。

日本这边，当时来传教的是沙勿略。

就是那个大名鼎鼎的方济各·沙勿略吗？

没错。耶稣会就是因此成立的修会。

啊，跟以前上学时讲到的内容联系上了。

天主教会在世界上传教的同时，也致力于从其他地方补充在欧洲丧失的信徒。巴洛克美术因此得以大展身手。为了向凯尔特人和日耳曼民族这样的异教徒传教，天主教会积极发挥偶像魅力，也就是利用宗教美术。而基督教原本是绝对禁止崇拜偶像的。

对于偶像崇拜这个问题，与天主教分裂的希腊和俄罗斯的“东正教”，不承认除了圣像以外的其他任何宗教美术，而新教也批判天主教会的华美的宗教美术。面对这些质疑，天主教会反而通过强化宗教美术，即推进更通俗易懂、更富有戏剧性的宗教美术，来反对宗教改革。

是因为新教的出现，所以才开始关注自己的优势吗？

与其说优势，倒不如说是擅长的领域；与其说是开始关注，倒不如说是亡羊补牢。总结来说，想要炫耀权威的绝对专制君主、想要通过简单易懂的宗教美术吸引新的信徒的天主教会，这两者就是巴洛克美术的主要支持者。