幽梦影
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水浒传武松诘蒋门神云:“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣,如华,如柳,如云,如苏,如乔,皆极风韵;若夫毛也,赖也,仇也,牛也,则皆尘于目而棘于耳者也。

 

先渭求曰:然则君为何不姓李耶?

张竹坡曰:止闻今张昔李,不闻今李昔张也。

庞天池曰:若夫金也,钱也,孔方也,吾知欲与联宗者,不少矣。

《水浒传》里武松问蒋门神:“你为何不姓李?”这话问得特妙。因为姓确实分好坏,比如华、柳、云、苏、乔,都是极有风韵;像什么毛、赖、仇、牛,都是看起来不雅、听起来也刺耳。

石兵 武松图

张竹坡

先渭求:那先生咋不姓李呢?

张竹坡回复先渭求:只听说过今张昔李,没听过今李昔张。

庞笔奴:我知道有不少想和姓金、姓钱、姓“孔方”的“老祖宗”攀上缘分的人。

 

五色有太过,有不及,惟黑与白无太过。

 

杜茶村曰:君独不闻唐有李太白乎?

江含徵曰:又不闻“玄之又玄”乎?

尤悔庵曰:知此道者,其惟弈乎!老子曰:

“知其白,守其黑。”

各种颜色都可能“太过”或“不及”,只有黑与白没有这种顾虑。

吴作人 熊猫

江含徵,尤悔庵

杜茶村:先生没听说唐朝有“李太白”吗?

江含徵:先生没听说“玄之又玄”吗?

尤悔庵:最懂此道的就是下棋的弈者。老子曾说:“知其白,守其黑。”

 

积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文。文体日增,至八股而遂止。如古文,如诗,如赋,如词,如曲,如说部,如传奇小说,皆自无而有。方其未有之时,固不料后来之有此一体也;逮既有此一体之后,又若天造地设,为世所应有之物。然自明以来,未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳!

 

陈康畴曰:天下事从意起,山来今日即作此想,安知其来生不即为此辈翻新之事乎?

惜乎今人不及知耳。

陈鹤山曰:此是先生应以创体身得度者,即现创体身而为说法。

孙恺似曰:读心斋别集,拈四子书题,以五、七言韵体行之,无不入妙,叹其独绝。此则直可当先生自序也。

张竹坡曰:见及于此,是必能创之者。吾拭目以待新裁。

笔画积累成字,文字积累成句,句子积累成篇,称之为文章。之后文体不断增新,到了八股文就停了……古文、诗赋、词曲、杂文、小说都是从无到有。这些文体还没有的时候,人们自是想不到后来会有,而一旦造出来,又像是天造地设、世间本该有的一般。然而自明代以来再没有让人耳目一新的体裁出现了。估计远在百年之后一定有人能创新,可惜我见不到了啊!

溥儒 松崖山居图

张竹坡

陈康畴:天下事皆开始于心意,先生今日有这样的想法,怎知来生不是那个创新之人呢?可惜啊,今人是看不到了。

陈鹤山:佛家说“以何身得度,即现何身说法”。先生应是“创体身”。

孙恺似:读先生《心斋别集》,取四书之题,以五、七言韵体作文,妙哉独绝!足见此篇可以当作书中自序了。

张竹坡:有如此见地的人,一定能够创新。我拭目以待。

 

天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

 

弟木山曰:谈何容易,即吾家黄山,几能得一到耶?

天下无书则已,有则一定要读;无酒则已,有则一定要饮;无名山则已,有则一定要游览;无花月则已,有则一定要赏玩;无才子佳人则已,有则一定要爱慕怜惜。

胡若思 读书消夏图

三弟:哥你说得倒是轻松,就我们家旁边的黄山什么时候能去爬呢?

 

游玩山水亦复有缘,苟机缘未至,则虽近在数十里之内,亦无暇到也。

 

张南村曰:予晤心斋时,询其曾游黄山否。心斋对以未游,当是机缘未至耳。

陆云士曰:余慕心斋者十年,今戊寅之冬,始得一面。身到黄山,恨其晚而正未晚也。

庞天池曰:心斋未游黄山,故寻出一“缘”字来使为认过。

游山玩水也要看机缘,如果机缘未至,即便近在数十里之内也没空去。

张大千 黄山青龙潭

张南村:我之前见心斋时,曾问起是否游过黄山,他说没有,怕是机缘未到。

陆云士:我粉了先生十年,今年冬天终于见了一面!就像人到了黄山,叹为观止,恨自己怎么来晚了,现在想来其实不晚,是正好呢。

庞笔奴回复张南村:先生就是因为没爬过黄山,才找出“机缘”这个理由……

 

予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之!

 

顾天石曰:君若果有此盛举,请迟至二三十年之后,则我亦可以拜领盛情也。

释中洲曰:我是真正高僧,请即为之,何如?不然,则此二种沉魂滞魄,何日而得解脱耶?

江含徵曰:折柬虽具,而未有定期,则才子佳人亦复怨声载道。又曰:我恐非才子而冒为才子,非佳人而冒为佳人,虽有十万八千母陀罗臂,亦不能具香厨法膳也。心斋以为然否?释远峰曰:中洲和尚,不得夺我施主。

我曾经想要搞一个布施大会,一是祭奠历代才子,二是祭奠历代佳人……等我遇到真正的高僧,就打算这么办!

张大千 高僧咒龙图

江含徵

顾天石:先生若果真有此盛举,请推迟个二三十年,这样我也可以来讨布施了。

释中洲:我是真正高僧!(举手)咱们干脆现在就办吧?不然这两种魂魄滞留在人间,何日能够解脱?

江含徵:请柬写好了,却没约定日子,才子佳人还是会怨声载道。而且我怕到时候会有很多冒充的才子佳人,就算有十万八千手臂,也不能准备好布施膳食了,对吧?

释远峰回复释中洲:中洲和尚,不要抢我施主。