孙武：胸怀璇玑，书成圣典

孙武（约生于前545年，卒年不详），字长卿，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，后世称其为孙子，兵圣。

前532年，齐国发生内乱，史称“四姓之乱”，孙武不愿意卷入其中，萌发了另谋出路的念头。当时南方的吴国联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武便离开齐国，来到了吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）附近隐居下来，等待机会。不久，他结识了伍子胥，两人十分投机，结为密友，并被引荐给吴国国君阖闾。吴王为图霸业，正在广纳人才，听说孙武的才能，急请他出山。

前512年，吴王阖闾召见了孙武，并和他深入交谈，但对他的实际能力又心生疑惑。为了试探孙武的军事才能，吴王对孙武说：“先生是否可以试试练兵呢？”

孙武答：“可以。”

阖闾问：“可以用妇女试吗？”

孙武说：“完全可以。”

于是，吴王召集了180个宫女，带到练兵场上，交给孙武演练。孙武将她们分为两队，指定两名吴王宠妃为队长，执黄旗前导。孙武说：“你们知道前后左右吗？”队员们都回答说知道。孙武宣布：“你们看着我手中的令旗，听着金锣鼓声，令旗向上，整队起立，令旗指前，队伍前进，令旗指背，队伍退守；左手举令旗，队伍向左行进，右手举令旗，队伍向右行迸。”问：“大家听清楚了吗？”这些平时娇生惯养的宫女七嘴八舌地回答：“清楚了。”

于是，孙武发出命令，但是宫女都觉得好玩，大笑起来。孙武说：“大家已经明白了规则，也同意按照规则执行，如果谁不执行，我就要治罪于她。”孙武继续发布命令，但是宫女们还是忍不住都笑起来。孙武严肃地说：“开始法令不明确的时候，不执行命令可以原谅，现在我已经说明了法令，还是不执行，那就要治罪了。”孙武要杀两队的队长，吴王非常着急，说：“我已经知道将军能够带兵。我没有这两个爱妃食不知味，请不要杀她们。”

◆ 孙武

孙武说：“我既然已经接受命令做了将军，将军在外带兵打仗，君命有所不受。”于是，孙武杀了吴王的两个宠妃，命令另外两个人为队长，接着继续发布命令。宫女们知道这不是游戏，都规规矩矩地执行命令。于是，孙武派人对吴王说：“士兵已经排列整齐，君主可以下来观看了。如果君主想用她们打仗，就算前面有水火，她们也会照样执行命令。”吴王说：“不用看了，我已知道将军的带兵才能。”

不久，吴王授予孙武将军的职位。

吴王阖闾在孙武与伍子胥共同辅佐下，励精图治，经国治军，制定了以破楚为首要任务，继而南服越国，尔后进图中原的争霸方略。知己知彼，方能百战不殆，针对楚国，吴国实施了分师扰楚、疲楚的作战方针，使吴国取得与楚国争雄的主动权。前512年，吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西），此后吴军屡战屡胜，尤其是通过“柏举之战”打败楚国，并攻破楚国的首都。楚国不得不迁都，躲避吴国兵锋。

吴王阖闾去世后，孙武又辅佐吴王夫差大破越国，从而使吴国达到极盛。随着吴国霸业的蒸蒸日上，吴王夫差渐渐开始懈怠，进取精神减退，疏远了孙武、伍子胥等功臣，反而重用奸臣伯噽。越王勾践为了弱化吴王斗志、迷乱其心智，达到灭吴目的，一方面自己亲侍吴王，卧薪尝胆；一方面选美女西施郑旦入吴。西施入吴后，夫差大兴土木，建筑姑苏台，日日饮酒，夜夜笙歌，沉醉于酒色之中。孙武、伍子胥认为必须彻底灭掉越国，绝不能姑息养奸。但夫差听了伯噽的挑拨，不再信任孙武、伍子胥。由于伍子胥一再进谏，夫差大怒，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。

伍子胥的死，给了孙武很大的打击，他黯然离开吴国。

世界三大兵书

世界三大兵书分别是《孙子兵法》、《五轮书》和《战争论》。其中《孙子兵法》诞生的时间最早，影响最大，被翻译成多国文字，仅英文版本就达17种之多。《五轮书》为日本人宫本武藏所著，约作于1643年之后，全书分为水、火、风、土、空五卷。《战争论》是德国军事理论家克劳塞维茨所著，该书总结了以往战争，尤其是拿破仑战争的成败，对战争提出了高屋建的分析和总结。