一一四、讴歌“创造”的郭沫若
从沫水和若水走来
中国现代文坛上有许多文学社团，如创造社、新月社、文学研究会等。
《创造月刊》第一卷第一期书影
创造社是1921年6月在日本东京成立的，属于“五四运动”中成立最早的文学社团之一。它的成员，都是留日的中国学生，有郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平等。
郭沫若（1892—1978）原名郭开贞，沫若是他的笔名。他的老家在四川乐山沙湾镇，那附近有两条河：一条沫水，一条若水；“沫若”这个笔名，就是由此而来。此外，他的笔名还有鼎堂、石沱、麦克昂等。
郭沫若出生在一个富有的家庭，父亲是企业家，手腕精明，置下不少产业。母亲出身官宦人家，知书达理，喜好文学。郭沫若说，他后来喜欢上诗歌，跟母亲自幼教他背唐诗，有很大关系哩。
郭沫若从小聪明过人。他五岁上家塾，白天读枯燥的“四书五经”，晚上还要背唐诗，别的孩子都叫苦，他却一点儿不觉得费劲儿。以后他上了小学，在班里年龄最小。平常不见他念书，可是期末总能考第一！年龄大的同学不服气，认为老师偏心眼儿，还为此闹过“学潮”呢！
十五岁时，他到嘉定府中学堂读书，接触了严复翻译的《天演论》，还读了大量翻译小说。他最喜欢英国小说《撒克逊劫后英雄略》——就是林纾翻译的司各特的作品《艾凡赫》。书中的浪漫精神给了他很大影响。没事时他还喜欢读《史记》，这为他后来写历史剧，打下了基础。
郭沫若
从学生时代起，郭沫若就显露出反抗的天性：看见学校里的不平事，他常要出面打抱不平，由此得罪了校方，竟被开除。有位老师赏识他的才华，替他写了推荐信，介绍他到成都一所知名中学继续念书。——这叫因祸得福吧。
郭沫若的大哥郭开文思想挺开明，在外面做事，常给弟弟寄些报纸、杂志来看。郭沫若身在家乡，他的心，却早已飞向五洲三大洋啦。中学一毕业，二十一岁的郭沫若就东渡去了日本。——他出国留学，一来有哥哥支持，二来也是为了逃避旧式婚姻，因为在此之前，家里给他说了个毫无感情基础的媳妇。
跟鲁迅一样，郭沫若刚到日本，读的也是医学。他不怕学业艰难，可生活在异国他乡，受人家歧视，令他格外苦闷。为了排解心中的郁闷，他一头扎进书本里，从哲学、文学中寻求精神的寄托。
他埋头读了《王文成公全书》——那是中国明代哲学家王阳明的文集。从这儿，他又奔向庄子和孔子。在领略中国哲学奥妙的同时，他还喜欢上印度的文学和哲学，印度大诗人泰戈尔的诗歌很美，他那泛神论的观点，让郭沫若着迷。
他也喜欢德国诗人歌德，歌德那“狂飙突进”的文学风格让他热血沸腾。以后他又迷上美国诗人惠特曼，惠特曼诗歌那自由的形式、奔放的热情，跟郭沫若的气质正相合。郭沫若说：我终于找到喷火口啦！——他说的“喷火”，是指用诗歌抒发他那火热的情感。
我为“女郎”燃到这般模样
郭沫若开始写新诗，是在1916年。他先试着写泰戈尔式的无韵诗，以后又发展成惠特曼的“喷火”式的风格。那正是1919年到1920年间，你们马上就会想到，这正是国内爆发“五四运动”的年代！
郭沫若的第一本诗集是《女神》，里面收了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《天狗》《晨安》《炉中煤》等诗作。这本诗集比胡适的《尝试集》要晚些，但不少人认为，中国的新诗到《女神》这儿才真正成了气候！
《女神》中有一首“情诗”：
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
原来这是一首“托物言志”诗，题为《炉中煤》，借煤来表达诗人心中的挚爱。那么这位让“我”燃到这般模样的“女郎”是谁？——她就是祖国啊！
郭沫若墨迹
《女神》中还有一首很有分量的长诗《凤凰涅槃》——怎么叫“凤凰涅槃”呢？原来有个神话，说凤凰活到五百岁，便自己叼来香木，自焚而死。而新的生命，就在这火焰中诞生出来，从而获得永生！
有人分析说，诗人所歌颂的“凤凰”，代表着祖国和民族，当她蒙受了五百年“洗不净的污浊”“荡不去的羞辱”时，她需要火的洗礼，并在烈火中得到永生！到那时，世界将是一片新鲜、净朗、华美、芬芳、欢乐、和谐、自由、雄浑……诗人和祖国民族、山川万物都融合在了一起，如同在烈火里获得了新生！
横扫千军笔如椽
以后郭沫若又翻译了歌德的《浮士德》和《少年维特之烦恼》，新的诗集《星空》也问世了。不久他又跟成仿吾、郁达夫等人创立了创造社，这是1921年的事。
1923年，郭沫若带着妻儿回到了祖国，此时他离开祖国已经十年啦。这段时间，他继续创作，写了不少诗歌、小说和戏剧。之后他又离开上海到了广州，在广东大学任文科学长。鲁迅也应聘到这儿来教书，这还是郭沫若的提议呢。
郭沫若的《奴隶制时代》，这是赠给瑞典汉学家高本汉的签名本
北伐战争擂起战鼓，郭沫若放下诗笔，换上军装，担任了国民革命军总政治部主任。他参加了“八一”南昌起义。起义失败后，在周恩来的亲自安排下，他再次东渡日本。——这一去，又是十年。
在这十年里，郭沫若潜心研究中国历史及甲骨文、金文，写出不少有分量的学术著作。他对古代诸子学术以及社会形态的发展、因革也做了深入研究，出版了《中国古代社会研究》等著作。日后他发表的《青铜时代》《十批判书》等作品，全都是在此时打下的基础。——眼下我们的许多历史学概念，如中国殷商社会是奴隶制社会，由奴隶制到封建制的转变始于春秋时期，便都是由郭沫若最早提出来的。
郭沫若是1937年回国的。卢沟桥响起了侵略的炮声，他又怎能留在敌国呢？他毅然撇下妻儿，只身回到上海，投身到抗日救亡的运动中来。——他的妻子是位日本女子，名叫安娜。早在1916年，他俩就已恋爱结婚，那正是他创作《女神》的时代。
1941年郭沫若五十岁寿诞，朋友送他一支“如椽大笔”
国共联合抗日时期，郭沫若先在武汉任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。同一年，又随机关撤到重庆，担任政治部文化工作委员会主任。他的工作，就是领导文化界进行抗日宣传。——鲁迅去世后，郭沫若成了文化界众望所归的旗手。
1941年，郭沫若五十岁生日时，重庆、成都、延安、香港等城市都举行了庆祝活动。他从事文学创作，到这时也已有二十五年。朋友们送他一杆比人还要高、碗口粗细的大笔，用一句古话形容，这叫“如椽大笔”。——郭沫若的确是革命阵营的大手笔啊！
舞台慷慨《雷电颂》
郭沫若还写过不少小说和戏剧。他的《漂流三部曲》包括《歧路》《炼狱》《十字架》三个短篇，带有自传的性质。
另外，像《我的童年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《洪波曲》等，也都带有自传性质，在记录作家的生活历程时，也反映了历史的变迁。
不过成就更高的是他的历史剧。作于1949年以前的有《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》等五六本。
就说说《屈原》吧。这是部五幕话剧，不用说，写的是战国时楚国大诗人屈原。戏一开头，屈原在自家橘园里朗诵《橘颂》，那是屈原为弟子宋玉而作。他教育宋玉要学习橘树的气节，内心要清白，植根要牢固，秉性要坚贞。大难临头时，不苟且、不迁就，生得光明、死得磊落！——这是屈原的自况，也是作者的自白。
秦王派了使臣张仪离间楚齐联盟，又勾结楚王妃子南后，设计陷害屈原。最后，连弟子宋玉也背叛了他，他的身边只剩下侍女兼学生婵娟啦。可屈原一片痴心不改，一次在郢都东门遇上楚王、南后、张仪一伙，他上前痛斥张仪，还责怪楚王昏聩误国！楚王大怒，把屈原囚禁在东皇太一庙里。
殿外狂风大作、电闪雷鸣。屈原朗诵了那首激昂慷慨的《雷电颂》：
风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！……
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！……
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！……
南后一伙还不肯放过屈原，派人给他送来毒酒。就在屈原端起酒杯的一刻，婵娟赶来，替老师饮下了这杯毒酒！美丽的婵娟，就这样倒在屈原的怀抱里……
卫士们被南后的阴险狠毒激怒了，他们杀死南后的爪牙，救出屈原。屈原决定遵从民众的意愿，前往汉北，跟人民一起继续抗秦。——大幕在《橘颂》的余音中缓缓落下。
郭沫若撰写这个剧本，当然不是什么“发思古之幽情”。时当1942年，日本侵略者的铁蹄正践踏着中国大地，这跟当年楚国所面临的危局何其相似！郭沫若正是要以此剧提醒国人，要警惕迫害忠良的势力，万众一心，克敌制胜！
郭沫若是诗人，他的话剧也有着诗一样的风格。剧中的人物口吐珠玑，说着诗一般的语言，整部话剧就是一首大气磅礴的史诗呀！——剧中那首《雷电颂》激昂澎湃、豪迈悲壮，从中还能听出诗人在《女神》中倾泻过的激情！
郭沫若在中华人民共和国成立后还担任了许多重要职务。可能是工作太忙的缘故，此后他的文学创作不如以前了。虽然出了一些诗集，像《新华颂》《百花齐放》《潮汐集》等等，影响都远不如早年的《女神》。不过他写的几个剧本，如《蔡文姬》《武则天》，以新的观点看待历史人物，给人以新的启迪，获得较高评价。