8 规劝父母要语调柔和，不烦不躁

《弟子规》中讲道：“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”意思就是说：“如果父母有了过错，做子女的一定要规劝他们改正错误。在规劝父母的时候，子女应该做到和颜悦色，声调也要柔和。而如果父母亲不肯采纳的话，就在他们高兴的时候再去劝谏他们。在劝谏父母的时候，应该诚心地恳请他们改正，并且由于伤心而痛哭流涕、悲伤呜咽。而这个时候如果父母因为生气而责打自己的话，也不应该怨恨父母。”

人非圣贤，孰能无过！父母虽然是历经了无数风雨的人，但是犯错误还是不可避免的。犯了错误而不自知时，为人子女就应当及时劝谏，以免父母在错误的路途上越走越远。但如果在多次劝谏之后，父母仍然一意孤行的话，那么子女就应适可而止，毕竟恭敬不如从命，父母年纪大了，有些东西他们认准了就不肯轻易回头，做子女的还是要一如既往地孝顺他们、照顾他们。

古时候，有位叫乐羊子的人在外求学，在此期间，他的妻子在家里操持家务，还要照顾年迈的婆婆。有一天，邻居家的鸡误入乐羊子家的院子，乐羊子的母亲见状，就把鸡捉住了，杀掉之后做成了菜。到吃饭时，乐羊子的妻子对着鸡暗自落泪，婆婆好生奇怪，就问她为什么要哭。乐羊子妻说：“我难过是因为我们家里实在太穷了，连一个像样的菜都没有，所以还要杀掉别人家的鸡来果腹。”婆婆听到这里，顿觉羞愧难当，于是把鸡倒掉不肯再吃了。

可以看出，乐羊子的妻子是个聪明睿智又知书达理的女人。她知道非礼勿动的道理，并且在婆婆有过失时把道理委婉曲折地讲给她听，既让婆婆意识到了自己的错误，又保存了婆婆作为一个长辈的体面，可谓一举两得。试想一下，如果乐羊子的妻子看见婆婆吃别人家的鸡就大为光火，顿时破口大骂：“你怎么吃别人的东西，我的脸都被你丢尽了！”此话一出，一场婆媳大战恐怕就在所难免了。

曾子曾经问孔子：“如果要敬爱父母，让他们过得安逸快乐，就要一切都听从父母的吗？”孔子听后惊叹地回答：“怎么可以这么说呢！天子有七位敢于直言的大臣，那么天子虽然偶尔犯错，但也不至于亡国；诸侯有五位直言的大臣，即便有过错，也不会失掉他的国家；大夫若是有三位敢于直言的部下，就不会令自己的家族覆灭；士人若有诤友在身旁，他的名誉就不会受损；同样，做父母的，若是有敢于披露他缺点的子女，他就不会陷于不义之中。如果子女都不能劝谏父母的话，怎么称得上是孝道呢！”

如此我们可以得知，父母有错，子女须规劝。一味地顺从并不代表对父母的孝顺。在劝谏父母时要注意语气和态度，要注意在温情的家庭氛围中让父母改正错误。当今社会的压力变大了，很多晚辈在外面需要忍气吞声地面对上司，需要一脸和蔼地面对同事，需要以讨好的心态面对客户。他们觉得自己在外面受了太多委屈，所以家才是他们发泄的地方。于是，一回到家里，马上进行角色转换，父母无错还好，一旦有错，他们马上就像是教训孩子一样教训起父母来。丝毫不顾及父母内心的感受。平日里温文尔雅的样子荡然无存，取而代之的是一副凶神恶煞的面孔和歇斯底里的声调，的确令人心寒。

《礼记》中说：“父母有过，谏而不逆。”父母有了过错，子女就进行劝谏，但是在劝谏的时候要针对错误而不是针对父母本人，态度委婉谦恭，不可对父母显露鄙夷的心态。否则这就是亲情关系被撕裂的开始，一旦这样的事情发生，你的家庭关系就不会再那么和谐了。我们和父母的血缘亲情是无论何时，以何种原因都不该被扯断的。

当然，当我们尽了自己最大努力之后，也无法使得父母回心转意，那么就由着他们去吧，只要不是什么原则上的大错误，一些生活上的琐碎事情，就按父母的心愿去办也未尝不可，只要结局无伤大碍即可。我们要多想想父母的优点，多想想他们曾经经历的艰辛和不易，这样的话，我们的心情就会平静下来，也不会再对父母产生嫌恶和怨恨之心了，这样才能真正地去爱他们。

而这种发自内心深处的爱，才是为人子女应尽的职责，也是一个幸福家庭的源泉。