什么样的口才能称为好口才

口才在现实生活中起着极其重要的作用：谈话需要口才，说服需要口才，求人办事需要口才，演讲需要口才，商务谈判需要口才，推销需要口才，幽默需要口才……总之，生活的方方面面都离不开口才。那么，好口才到底该用什么标准来衡量呢？或者说，什么样的口才才能被称之为好口才呢？

我们先看一下下面这个故事。

战国中期，秦国名将甘茂从秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代（苏秦的哥哥），说：“您听过江上女子的故事吗？”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。江上的女子们在一起商量，要把家贫无烛的女子赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对其他的女子们说，‘我因为家贫没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子、铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点儿余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’其他的女子们商量以后，认为她说得对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子、铺席子，希望您不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。”

于是，苏代先西入关中游说秦王：“甘茂是个贤能之人，并不是一般人。他在秦国受到惠王、武王、昭王等几朝大王的重用。崤山、函谷关直至溪谷，秦国的险阻要冲，他无不了如指掌。万一他通过齐国，联合韩、魏，反过来图谋秦国，这就对秦国十分不利。”秦王说：“那可怎么办呢？”苏代说：“您不如多备厚礼，以高位重金聘其回国。他要来了，把他软禁在槐谷，老死在那里，诸侯又凭什么图谋秦国呢？”秦王说：“好。”于是，秦王给甘茂以上卿的高位，拿了相印到齐国去迎接他。甘茂推辞不去。

苏代之后又到齐国，对齐王说：“甘茂是个贤能之人，眼下秦王给他上卿的高位，拿了相印去迎接他。但甘茂因为感激您齐王的恩德而不去秦国，其实他愿意做大王的臣子，如果不加以挽留他，他一定不会再感激大王。以甘茂之才，如果让他统帅强秦的军队，秦国对齐国来说可就难以对付了。”齐王认为他说的有道理，于是，拜甘茂为上卿，让他留在齐国。

甘茂凭借自己的能力和智慧成功说服苏代给予自己帮助，这就是好口才，好口才要动之以情、晓之以理；苏代能言善辩，通晓两国君主心思，巧妙安排，包装甘茂，让他摇身一变身居齐国高位，这就是好口才，好口才要直击人心、有理有据，一言一辞彰显智慧所在。甘茂和苏代的成功无不体现出一个人拥有好口才的强大力量！

中国有句俗语说，“一句话使人跳，一句话使人笑”。这句话足以体现口才的艺术。因此，只要你拥有好口才，说得让人觉得有道理、听着舒服，那么你就会赢得尊重、受到欢迎。好口才具有强大的魅力，那么究竟何为好口才呢？

1．好口才要体现它的工具价值

好口才是一门科学，更是一个工具，是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何发明和创造，都可以借助好口才这个工具来传播。可以说，好口才是最经济、最实用、最方便的传播工具，任何人都可以利用它。

2．传递的信息要有一定的道理

“有理走遍天下，无理寸步难行”。言之有理，才能说服人，才能够让别人接受你的观点。言辞的内容应该是正确、积极的；说出来的话语要对别人有裨益，要正确而积极。如果做不到这些，你还没能拥有好口才。

3．要有一定的逻辑性

说话时要简明扼要，富有逻辑性。啰唆是人们说话的一大禁忌，特别容易引起他人的反感。要学会用最简明的话，充分地表达你的意思。说话时还要注意语言的逻辑性，不要反复说一个问题，或者毫无章法地乱说一通，这样会令他人摸不着头脑。

4．语言要有趣、情感丰富

说话要幽默、有趣，善于卖关子、抖包袱、设悬念、寓意深。巧妙曲解话语内涵，借力打力，于不动声色间改变语言的实际指向，使语言妙趣横生，增强语言的感染力。此外，说话时要赋有感情。由衷地说话，你的态度将会自动与你所说的内容相一致。由于你的话是发自内心的，它便具有了穿透力，因此很容易打动别人。

好口才是人生的无价之宝，是生活的调味剂、事业的助推器、家庭的润滑剂，也是实现自我理想的凯旋曲。有了好口才，我们将能与人愉快地相处、轻松地工作、快乐地生活。