四 妙行无住分 不著相的布施

不著相的布施

一 色布施

 

关怀众生的人

是菩萨心肠

帮助众生的行为

是在行菩萨道

必须

懂得施舍、放下

无论是

有形物质

无形物质

只要能力所及

都应做出施舍

二 声布施

 

声音也能布施

一句鼓励

一句赞美

一句宽恕

一句敬爱

一句肯定

一句关怀

一句爱语

都给人带来

无限

信心

喜悦

安慰

和乐

自尊

自强

自爱

满足

三 香布施

 

还有那些芬芳

花香

烧香

末香

熏香

以至心香

都能令人

喜悦

轻松

安详

宁静

关怀社会的菩萨道行人

都应该用香来布施

四 味布施

 

世间的美味

作为布施

也能带给人们

饱足

欢喜

安乐

能施能舍

关怀生命

分享资源

共享繁荣

才是人间天堂

菩萨道就是

普度众生

离苦得乐

布施是第一万行

五 触布施

 

无论是人

还是

其他生物

接触

总能带来更切实的感受

有时候

轻轻一拍

温情一抱

真诚扶持

需要时的拉一下

上坡时的推一把

困难时的助一臂

危险时的扶一次

那些触动力

都可以用来施舍

带给人间温情

也是菩萨道行人

应该做的修行

六 法布施

 

一个念头

可以变成行动

一种思想

可以产生影响

一个概念

可以生成理想

一个创意

可以成就事业

一个计划

可以实现梦想

一种信仰

可以充实心灵

 

虽然是形而上的

无形看不见的

是内心的

也都可以布施

心灵意识上的

无形布施

对人的影响

往往比物质更深远

七 布施不著相

 

普通人行善

都不应该求回报

行菩萨道的人

即使做了

色声香味触法的布施

多到无法算数

细到无法观察

都不应该有所希求回报

更谈不上把布施

记挂在心头

留在记忆中

因为

行善不欲人知

才是真善

布施不存回报

甚至追忆

才算大布施

修行人的目的是成佛

只有修到

福德智慧

都圆满成就

才到达佛的境地

 

佛的福德是

做过无量的布施

救度无数的众生

像海水不可斗量

像虚空不可丈度

谁能测量那

东南西北

四维上下的

太空啊！

佛的功德就是这样

无量无边

因为是

无住相的

无追忆的

无边际的

不可思量的大福德

 

修菩萨道的人

须牢牢记住

无住相 无执著

的福德

才是佛法修行的

不可思量的福德

经文

“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量，须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，南西北方、四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”