第一章 桂林圈态景观结构宗

宗白华先生说：“天地是舞，是诗，是音乐。”一语道出天地之间存在之物的形态、意态与动态，言有尽而意无穷。海德格尔认为，大地的自我归闭不是在遮蔽下的同一、固定的停滞，而是展开自身的纯然样子和形态的无限变化性。我们存在于大地之上，天空之下，这种存在自身即拥有诗意，是为了追寻自由的空间、自然的足迹，自古诗人爱山水、爱旅游，山水之间的美有一种近乎神灵的浪漫气息，是一阵带着爱或崇拜的原野之风，是诗、是舞、是音乐，它在本质上是天空大地之间最原初的完美而诗意的自然形态。“千峰环野立，一水抱城流”的桂林，情一样深、梦一样美的桂林，山环抱水，水润泽山，簪山带水美相依，美得无可言语，美到一甲天下，是那样一种具有无限美感的山水存在形态。郭熙说，如果我们有一颗“林泉之心”，也即是对自然山水的亲近倾慕之心，那么“看山水亦有体”，因为“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落。”山水原本是自然赐予大地的俊朗的骨血和明媚的眼睛，是一个有着无比强健生命力的完整的自然生命存在体，山因水而更俊秀圆活，水因山而更妩媚动人，既符合生态的规律又能产生无限的美感，生态艺术规律更是其内在的体系不断演绎的本质规律。

桂林的魅力不仅来自其景观的外在神奇风貌，更在于其内在的神韵与灵气，也即是其内在的意态和美韵，就如女子的美，不仅国色天香，而且兰心蕙质。桂林景观历来以其独特的景观风貌吸引了众多的欣赏者，其特殊的喀斯特地质地貌特征使其景观生态呈现出别样的审美特质，并在长期的运动变化过程中形成以独秀峰为圆心的层层外扩的景观圈结构生态：媚秀景观圈、婉秀景观圈、俊秀景观圈、雄伟景观圈、崇高景观圈，这一景观生态结构由秀而雄有序生发，层层推进，动态平衡，因此，整体的桂林景观圈的神韵气质仍是俊秀。桂林景观的外在形态的循环运行与其生态过程两相结合，从而构成景观的生态审美结构。大桂林美海细波柔浪层层外扩，无限延伸开去，各个景观圈呈现出生态非线性有序相生互长的态势，呈现出由内向外生发扩展的圈态结构，以俊秀的独秀峰为圆心，生态性与审美性两相结合，生成以俊秀为整体美质的美学风格的大桂林景观结构圈。