序论

一

一个国家，要想在世界上占有一席之地，无非一手靠硬实力，一手靠软实力，古今中外概莫能外。硬实力主要指经济实力、军事实力和科技创新，软实力则指价值观、社会制度、文化底蕴及其影响力。20世纪，美苏两霸称雄世界，然而随着20世纪末苏联的解体及社会主义阵营的消失，到21世纪只有美国一家独占鳌头。但随着中国、印度等国家的崛起以及俄罗斯的复兴，美国亦不再能为所欲为；与此同时，各国都在为壮大自己的综合实力而争夺硬、软实力的制高点。由于当今世界仍处在和平与发展的时代，因此各国之间的软实力比拼则更加突出，其中又尤以文化战略成为国家最高层的决策者注意的问题。我国也从文化战略上考虑将文化建设作为与经济建设、政治建设、社会建设并重的四大任务之一。在建设我国社会主义文化强国的目标时，我们意识到应立足于我国固有的深厚的文化资源。中华文化博大精深，在世界上影响巨大，是我们占领文化发展制高点的基本要素。然而，在怎样发挥传统文化对社会的凝聚与整合作用，建设富强、民主、文明、和谐的现代化强国的思考上，我们正面临着不少难题。因此，我们也要研究其他国家特别是美、欧、俄、印等国家或相关政治、经济共同体的文化战略发展。他山之石，可以攻玉。本书选择俄罗斯作为研究对象，探究东正教与其社会文化的关系。我们通常爱说文化“大橛”，包括中、西、俄、印。如果不把俄罗斯这一“大橛”列入其中，世界历史尤其是中古以来的世界历史便不能整全。