印光思想、净土信仰与终极关怀
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第三章 印光的弥陀净土思想

包括人在内的众生,有生必有死。死亡是神秘的,故死亡事实对于自古到今作为类的人,始终都是一个因人因时因地因文化之异而有不同解法的谜。回顾历史,总结现实,死亡作为一种不可回避的事实,每每给有正常心智的主体带来心灵上的最大震撼,给主体的自主意识带来最深刻的恐惧,相应的问题也就步死亡事实接踵而来:不可否认也不可回避的死亡是合理的吗?在不可避免的生命终结之前,人的精神就是完全无能为力的吗?死亡是否就意味着个我生命的彻底断灭?死亡是否表明一种永恒的沉寂?如何超越死亡而获得安身立命之所?如何彻底安顿身心?如何超越死亡所带来的恐惧?等等。对于这些问题,由佛陀原创的佛教,提出了独特的解释模式,进而开出了异于世俗常识的特殊的信仰理路。

在这方面,印光尝自书“念佛待死”乔智如在《印光大师高行记》的悼文中有言:“永嘉周孟由昆季,至山参访,见寮房门上书有‘念佛待死’四字,知其中必有高人,叩关顶礼,始知即公(引注:印光)。”参见乔智如《印光大师高行记》,载陈海量编辑《印光大师永思集》,第21页。这四个字,将自我在面对死亡时的被动状态,通过虔敬的弥陀净土信仰而转化为主动,进而消除对死亡的恐惧。这四个字是他主张在弥陀净土中了生脱死的高度凝练语。