心学与心理建设
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论白沙的“出处”观

——以《白沙子古诗教解》为例

宋德华

陈白沙所创立的心学,以道体论、心本论、崇圣论、重德论等作为理论或理想层面的主干,而涉及现实人生践履之时,则十分注重对“出处”“出处”,意为出仕与归隐。此词出自《易·系辞上》“君子之道,或出或处,或默或语”。见《辞海》第六版缩印本,上海辞书出版社,2010,第250页。的认识和态度,形成了颇为独特的理念,是白沙心学见之于用的最具代表性的体现。对此“出处”观,学界不无关注参阅刘兴邦《白沙心学》,社会科学文献出版社,2012,第二、第六章;黄明同:《明代心学开篇者陈献章》,上海古籍出版社,2013,第十二至十五章。,而专著似不多见,系统而具体的分析似有待加强。

白沙的“出处”观贯穿于其诗文,而在湛若水《白沙子古诗教解》(下简称《诗教解》)中,解读尤为精细。本文即以此为切入点,着重对白沙“出处”观理论与实际内涵及其形成的原因,作一简略的论述。