序

了悟原本的真实，在人类文明史上有过许多人，悉达多是一个，老子是一个，慧能是一个，吕纯阳是一个。当然还有耶稣、穆罕默德和许多人。他们的出现，是人类的幸事，是文明史的幸事。他们带给我们的不仅是人类文化的华章，更是以他们的言行提示出来的宇宙、生命的本来面目和含义。

见君先生是了悟原本真实的当今之人。于这世纪之交、千年之交的时间点上，时间将在这里承上启下，而见君先生的《原本的真实》（中国社会出版社1997年3月出版）和《走上原本真实之路》，则为古往今来天下所有有志修行的人们立起一方承上启下的里程碑。

鲁迅曾有句名言：“水管里流出来的是水，血管里流出来的是血。”流出水和流出血区别昭然。积三十年修行亲身体验，作者捧给我们的是大真大情，是博大的胸怀，是流动着的严肃、幽默和诙谐。他写下了我们这个世纪难得的文字，同时，重建了一条渡河之舟。这舟在古时就有，曾渡过许多人。时至今日，它却是古旧了，古旧得载不动大多数当今的渡河者。见君先生用智慧再造了这条舟，它可以载负我们直达彼岸。

古人有所谓“修道容易见道难，见道容易证道难，证道容易得道难，得道容易行道难”。读者现在翻开的正是一本当代行道的著作，它既可为诸位学人、同修乃至痛苦迷惘许久的老参们指点迷津，亦可作我们这些濡染于现代文明之当代人的一面镜子。用它照一照我们作为一个大写的“人”，身上多了些什么，又少了些什么。

道德，作为人类群体借以维系和发展的基本准绳，在今天，越来越难以约束越来越“聪明”的人们。几乎遍及全球文明世界的腐败现象，恰好是这一存在的最好注脚。人类在思索，我们的现代文明有什么地方出了毛病。人们一面在亡羊补牢地完善法律，一面思考问题出在哪儿。人类社会自蒸汽机时代至今，物质文明高度发达，飞速前进的车子过后，路上尘烟暴起，是车子跑得太快还是道路本身出了问题？

有人在提倡“保护环境”甚至要“恢复环境的原生态”，有人提出“回归大自然”。字面上的意义谁都懂，而透过表面却让人意识到一种朦胧的心理倾向，似乎要追寻人本已逝去了很久的东西。

今天的西方文明，是在砸碎旧文明的基础上建立起来的，它难以胜任这一任务。东西方文化大融合与互补的趋势，为人类破解新的“哥德巴赫猜想”拓宽了视野。在中国的成语之中，有一个“返朴归真”的词，然而，“朴”是什么？“真”是什么？如何“返”？如何“归”? “返”“归”之后于人类有何意义？见君先生的文字，于字里行间一一作了回答，使我们在眼睛湿润与会心大笑之后得出结论：

大道平实而简约，大道入世而难行。

修行的人们需要“吃粥去”。

道可道非常道。

明 东

1997年10月5日