道途
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第7章 心境

“吾之道,心。心之一说,虚无缥缈,在于观心,在于辨心,在于随心。道者,心善性正也。强其心,乃坚。实其心,乃定。正其心,乃仁。可容万物,可容大千世界,可造化后来人。虚之心,正念即来。正之心,则至诚不移。弱其志,随心矣。居善地,心善渊。自前人而后来者,为道者,邪不沾边,邪正不两立,两立是伪心。如入邪,道心不稳,堕入黑暗之渊,永无翻身之日。然世间嗔与障太多,无时不得警惕。诱与惑,蒙蔽光明,守心收心。吾常言道,道者匡扶正气斥天地。证道实则证心,心有大正道,大道随正心,随心之道,实正可得道……”灵幻子在《茅道三篇》中最后一大篇……《心境篇》做了大篇幅的注解,心境之道,无形无样,无常无相。这也是让传承之人最难解的一篇,实在是心之一学太难寻觅,虽然祖师做了细解,但练就起来却难上加难。

灵幻子所叙述的《心境篇》分为三境:第一境乃赤子之心。第二境乃道心自然。第三境乃证道归心。三境超然物外,隐隐显现出大道奥理。捉摸不透却又似懂非懂。

“正一,你听好了,道心,需至诚不移,才可正气环绕。心,力量源泉,有时候很弱小的一个人,当他的内心深处强大的信念一上来,便可化小为大,冲破桎梏,达到不可思议的境界。有人说是潜力。力由心生,心中力,可撼动山地。”徐方看着正一缓缓说道。

正一迷茫的点点头,徐方看见了也不说什么,在以前师傅教他的时候,他也是似懂非懂,根本不懂的状态,说到底需要去悟,需要去体验,需要去感受,当真正激发出心之力时才能知道强大之处。

第一境“赤子之心”,即为常德不离,含德之厚,不嗔不恨,纯洁无暇的初生道心。拥“赤子之心”者,是善。道心无暇,学道易成,成道以善,善道无边,道法通天。可叹的是世间诱惑太多,许多人在踏入尘世后,迷失了自我,抛弃了当初,一颗“赤子之心”从纤尘不染到利欲熏心。可恨可哀。在修道有成之时,会有许多人选择步入红尘磨练心性,但奈何有些人入得了俗世却渡不了世俗,以至于止步于自身,不再寸进。

守心需克己。炼心炼的是世俗心。轻易受外物影响,被黑暗蒙蔽了眼睛,眼通心,眼已经黑,心中早已被灰尘掩盖,法术再高超有什么用。而能勿忘初心者,即使在黑暗之处也能寻找到隐藏在远处的小光点,从而燃烧起炽热的火焰,迈向光与明。“赤子之心”看似简单,刚开始谁都有。但难就难在后面,有多少人在后来被名利左右,为了追求更高的境界而迷失自我,说到底就是自我左右自我。自我抛弃自我。而最终抛弃正道,堕入魔道,而这样的人有很多,徐方的师兄李奕就是这样,在迷失自我的方向一去不复返。

“心中道,道中心,心不变,道不变,心若变,道随变,正一,切记我们道家人理应发扬正义,不应容易受外界影响,更不能利用道法做出伤天和,灭人性的行为,要坚守本心啊,哎……”徐方想起当年师兄的所作所为不由的伤感。

赤子心中恪守本道,第一境“赤子之心”既成。就入第二境“道心自然”。所谓道心,即心中正念生,正道雏形衍,容纳天地万物,随心随性随道。而能迈入第二境心境的人,心善性坚,道心已筑,而往后的修炼则要“固道”,从而达到道心渐稳。

“‘自然’则为顺应天道的自然,顺应天地万物的自然,道心自然而然的自然。天地万物有法,所谓法,轮回为法,存在为法,生命为法……修道之人应顺应轮回,顺应天道,不可随便干预忤逆。心中自然,随着本心走,本心是道,道自然,随心随性。洒洒脱脱,自然而然。自然就在周围,周围就有自然。踏入二境,大道现。这就是祖师爷所说的二境‘道心自然’了。”只见徐方拿着《心境篇》对着正一解释道。

“爷爷,爷爷,那你到了第二境了吗?”正一发问道。

只见徐方苦笑道:“当年我也以为已经踏入二境了,但是却没祖师所说的大道现,应该没有吧。”确实,当年徐方感觉已经触摸到大道痕迹,但不知为何,却踏不出那一步。

“好了,今天就先讲到这里了,你好好领悟我所说的话,记住,字要一行行看,意要慢慢品,切勿想一蹴而就,好高骛远啊。”徐方正色道。

“还有一点,道家传统在以前乃至今日,与其他两家颇有渊源,也就是佛与儒,我们门人也不可固步自封,应该博采众长,吸纳精华。在《心境篇》中你可参借这两家对人心与人性的理解,能让你领悟更多。”

“好的,爷爷,我会努力达到第三境。”正一看见徐方眼里一闪而逝的落寞下定决心答道。而徐方看向正一一脸认真的样子,摸了摸正一的头,很是欣慰的笑了笑。

徐方讲述完第二心境之后,对第三境也只是略微讲了一下,不是不讲,而是因为灵幻子对第三境“证道归心”的理解太过深奥,根本无迹可寻,无人可借鉴。还有至今为止除灵幻子之外还没有传人达到第三境,一般都只是二境或者一境,这也导致很多传人在后来专攻术业,而对心境只让顺其自然。当年有人专修其心,而好处也逐渐显现出来,有传人认为只要达到第三境,则可羽化而登仙。但第三境又岂是那么简单,这让后来者渐渐的淡了心思,不过徐方始终坚信着,因为《心境篇》所带来的好处之大,他一直受益匪浅。

为何说第三境“证道归心”无迹可寻呢?灵幻子虽然在《茅道三篇》中有做记载,但是所记载的只不过只言片语。

“道,何为道,善?正?恶?邪?不,善正乃基本之道,恶邪乃破灭之道。后期有人心中弃正道,行邪道,停善步,走恶障,等于半途而废其道。同期有人弃邪道,行正道,停恶障,走善步,重拾新道心中道。两者之间弃而拾之,似变实不变。‘证道’证的是恒之道,心中不变之道,持之己道,天地可鉴之道,无任何捷径可走的证道,吾所言证道归心,心归即道可证……”

第三境《证道归心》深奥无比,让人捉摸不透,因此徐方也不做太多讲解,毕竟现在看来给正一讲这些有点好高骛远了,求道本身就是一步一个脚印,踏实了道才正。