第32章 5续箕裘

5续箕裘

忽然有一夜，又梦见吉孝抱着爱哥在手里，醒来想道：“我那爱哥一定被大孩儿一阴一空捉去了。”心中凄惨，不觉一直哭到天明。

看官听说：大凡是人的亏心的事情万万不可做，韦氏不合与姓刁的妇女谋害了吉孝，现在姓刁的妇女这样子的死法，只认为真的是那个吉孝的冤魂利害，于是猜疑到爱哥也一定是被冤魂缠了去，于是便形之梦寐，这个就正正跟姓刁的妇女无鬼却见鬼的一样。

她哪里知道吉孝其实是没有思的，那个爱哥也另自有一个好的处安身地方。

说话的少不得渐渐说来。

现在先来说说韦氏一味梦中所见，心怀疑忌，于是跟喜家老妪商量，要去请一个关亡召神的女巫来问问。

老妪道：“我家的老仓头认得两个女巫，一个姓赵的，极会关亡（扶占问米）；另一个姓纽的，最会是调得好神。”

韦氏听说，便要求老苍头去请她们两个过来。

苍头领命了，先回到喜家，把上项的事细细对喜夫人说知。

喜夫人笑道：“我现在就可以将计就计了。

便教苍头先秘密唤那两个女巫到来，各送给白金一两，吩咐了她俩言语。

又教吉孝亲笔写下了一纸祷告家庙的疏文，后下款书写景泰（明代宗朱祁钰的年号）七年十二月的日期，付与纽婆藏在身边，附耳低言，教她如此如此。

两个女巫各领命而去。有篇口号，单说那些女巫的骗人处：司巫作怪，邪术跷蹊。看香头，只说见你祖先出现；相水碗，便道某处香愿难迟。肚里说话时，自己称为灵姐；口中呵欠后，公然妆做神祗。假托马公临身，忽学香山匠人的土语；妄言圣母附体，却呼南海菩萨是娘姨。官话蓝青，真成笑话；面皮收放，笑杀顽皮。更有那捉鬼的瓶中叫响，又听那召亡的瓮里悲啼。说出在生时犯什症候，道着作享日吃什东西。哄得妇人泪落，骗得儿女心疑。究竟这般本事，算来何足称奇。樟柳神，耳报法，是她伎俩；砃头仙，练熟鬼，任彼那移。过去偶合一二，未来不准毫厘。到底是脱空无萛，几曾见明哲被迷。

当日两个女巫到了吉家，见了吉尹夫妇。

韦氏要先关亡，赵婆便找来了两只桌子，将一只桌子放在了靠墙壁的位置，桌下方了一个空的瓮，桌上铺上了一条缚裙来遮了。另一只桌；另外放在一边，上面放置了一个空盘，赵婆把一个茶壶盖儿去盘中团团磨转，口中念念有词。

磨不多时，早就听得瓮中谡谡有声，再仔细听的时候，像是有人在里面咳嗽的一样。

赵婆问道：“你是什么人？”

瓮中回答道：“我是土地。”

赵婆道：“是吉姓的香火，要请家里死了的先人上来，麻烦你去召唤来。”

瓮中寂然安静了半晌，忽然听得嘤嘤地哭将来。

赵婆又问：“是谁？”

瓮中答道：“我是吉殷臣的前妻高氏。我的儿子吉孝死得好苦！”

赵婆道：“是怎么死的？”

瓮中答道：“韦氏听了姓刁的妇女的主意，设计陷害他的，被他父亲用汗巾勒死的。”

赵婆道：“如今姓刁的妇女在哪里？”

瓮中答道：“已经被我的儿子的冤魂给捉杀了。现在正好在一阴一司殿里面受苦哩。”

赵婆道：“现在本家的小官人爱哥也不见了，你可知他在什么地方？”

瓮中答道：“他的娘亲陷害了前面的那个大儿子，所以他特意惩罚她不能够跟自己的亲生儿子见面。

等再过一段时间，就知道在哪里的了，现在就不要再多问那么多了。

赵婆再想要问的时候，只听得瓮中道：“我有些事情要忙了，我先离开了。”

韦氏听罢，吓得通红了脸，做声不得。

吉尹道：“这是假的，问他爱哥的消息，便葫芦提过去。以前的话，不过是知道了姓刁的妇女临终前的胡言乱语，所以附会其说。如果说大儿子下毒是假的，那么难道他在半夜的诅咒也是假的？

我就是不信。”

韦氏道：“既然关亡都不肯说出爱哥的下落，那么就再问问调神吧，或者知道下落也未可知。”于是便教调神的调起神来。

那个纽婆便把香烛点燃供起，焚烧了一道符，自己搬来一条凳子坐着。

坐了一回，忽然连打几个呵欠，把一双眼反插了，大声道：“我是扬威侯刘猛将是也，你家冤枉屈杀了大孩儿，却只来问我小孩儿做什么？”

吉尹听了，忍耐不住，开口问道：“我家的大孩儿如何是被冤枉屈杀了？”

纽婆道：“这毒药一定不是他下的，是有人诬陷他的。你为什么就不仔细的调查，就错怪了他？”

吉尹道：“他在半夜起来对天诅咒父母，背地在家庙前焚化诅咒的疏文，这个不是别人诬陷他了吧。”

纽婆笑道：“怎么不是诬陷他？他的疏文不是诅咒，是请求祷告父母回心转意的意思。”

吉尹摇头不信，纽婆道：“你不信吗，他的原疏焚烧在家庙前，我神已经收到了就在这里。

一边说，一边便向袖中取出一幅黄色的纸儿，掷于地上道：“你你就自己拿去看吧，我神要离去也。”

说罢，又接连打几个呵欠，把头倒在桌上睡去了。

吉尹就在地上拾起那个黄色纸儿，展开来看时，认得是吉孝的笔迹，上面写道：

信童吉孝，虔诚拜祷于家庙众圣座前：伏以顾瞻萱室，后母无异于前；仰恋椿庭，鞠子本同其闵。特以谗人交构，致令骨肉乖张；痛思我罪伊何，必也子职未尽。不见容于怙恃，何以为人？既负耻于瓶垒，不如其死！但念高堂无人侍奉，非轻捐一命之时；还期上苍开我愚蒙，使能转二人之意。苟或予生不幸，终难望慈父回心；唯愿弱弟成人，早得代劣兄补过。此时虽瞑目而靡憾，然后可捐躯以报亲矣。临疏不胜哀恻之至。