第5章 佛祖传经

安天大会过了五百年，这一天如来宣布在灵山召开兰盆会，邀请天下神仙共进晚餐。

宴会规模空前宏大堪比玉帝的蟠桃会，随后佛祖推出了传经计划，要把三藏真经传与东土，教化南赡部州的子民向善礼佛，观音菩萨时任传经策划总指挥，不日走马上任。

兰盆会中佛祖推出一宝盆，这宝盆开千样花，结百样果，由阿傩迦叶一人捧盆，一人摘果，分给大家食用，大家吃完果子作诗申谢，以福禄寿三星老的诗词为主。

原文：

《福诗曰：福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

禄诗曰：禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。

寿诗曰：寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。》

问题来了，众仙为啥吃个果子要感恩戴德？

答案就在寿星老的诗词中的，“寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。”

诗中说兰盆果是寿果，说明它跟蟠桃一样有增寿功效，要不然众仙就不会感恩戴德了。

那兰盆寿果是哪来的？

大家觉得我又提蠢问题了。

很多人认为兰盆果本来就是佛祖的。

事情真有这么简单吗？

佛教要有长生果还会被道教打压吗？

我认为兰盆果就是蟠桃，而且这些蟠桃还是玉帝提供给佛祖的。

有人会说蟠桃不是让孙悟空吃光了吗？

问题恰恰出在这里，蟠桃根本没有被孙悟空吃光，是玉帝故意这么说的，目的就是为了佛教的兰盆会。

玉帝为什么要支持兰盆会？

玉帝帮助佛教开兰盆会，其实为了取代王母的蟠桃会。

玉帝为何要兰盆会取代天庭的蟠桃会？

当然是为了支持佛教传经东土，扶植佛教上位共同对抗道教。

大家想啊，如果大闹天宫第二年开蟠桃会时，玉帝突然宣布今年开不成蟠桃会了，大家会怎么想？

肯定失望透顶了。

因为往年玉帝不开蟠桃会，大家还可以吃到道教的金丹，但金丹被孙悟空吃光了，又该度过今年的长生危机呢？

众仙在面临寿命危机时，佛教突然宣布召开兰盆会，解决了大家的后顾之忧。

虽然众仙都知道蟠桃是玉帝给的，但这人情肯定得算在佛祖身上。

所以说玉帝为了扶植佛教开兰盆会，自己的蟠桃会肯定就不开了，如果还开肯定对兰盆会形成巨大冲击。

正因如此，我们才能在兰盆会上看到了众仙献诗词唱赞歌的一幕。

有人有疑问，蟠桃不是让孙悟空吃光了吗？

孙悟空根本没吃光蟠桃，三千六百棵桃树得结多少蟠桃，怎么可能被他全部吃光？

换位思考一下，如果你是桃园的主管，你会把蟠桃都吃光吗，那不是砸自己饭碗吗，那还看个屁桃园啊？

孙悟空二次上天一共待了半年时间，前期整天东游西逛无所事事，玉帝看他太闲了给了个看园子的差事。

这段无所事事的时间肯定不短，紧接着蟠桃会就召开了，所以说孙悟空在桃园也没干几天。

后文孙悟空也承认过偷桃的次数。

原文：

《花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。

几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。》

文中说数次曾偷王母桃，显然偷吃的次数不会超过十次，再说安天大会不是也吃了蟠桃吗？

原文：

《只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”》

蟠桃是王母亲自采摘的，所以说蟠桃不可能都被偷光了。

兰盆会是安天大会五百年后召开的，蟠桃会在天庭一年召开一次，也就是人间的三百六十五年。

两者召开时间相差了一百多年，那怎么和蟠桃会发生的冲突呢？

我认为兰盆会的召开时间就是王母蟠桃会的日期。

安天大会后书中就没提过蟠桃会，五百年的写法是作者故意做的谜团，下面我们分析一下兰盆会的召开时间。

后文有两处借助他人之口描述兰盆会的情节。

原文：

（1）《二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！“大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。“》

镇元子说，五百年前兰盆会唐僧奉茶，说明兰盆会是五百年前召开的，按镇元子的说法，五百年前天庭正在开安天大会，安天大会和兰盆会的时间竟然是重叠的。

（2）《行者道：“近能脱命，保师父唐僧上西天取经，师父遇黄花观道士，将毒药茶药倒。我与那厮赌斗，他就放金光罩住我，是我使神通走脱了。闻菩萨能灭他的金光，特来拜请。“菩萨道：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？》

毗蓝婆菩萨说，三百年前她从兰盆会回来，说明兰盆会是三百年前召开的。

按她的说法，兰盆会是安天大会过后二百年召开的，距今三百年了。

如来佛祖怎么说的？

佛祖说，兰盆会是安天大会过了半千年召开的。

现在兰盆会的召开时间出现了三种说法。

一是五百年前开的，时间和安天大会是重合的。

二是三百年前开的。

三是刚刚开完不久，也就是安天大会后五百年开的。

这三个说法哪一个是正确的？

我认为毗蓝婆菩萨的说法是正确的。

要想弄明白兰盆会召开的时间，就得弄清安天大会到唐僧取经的年限，其实安天大会到唐僧取经并非是五百年。

书中曾说王莽篡汉时五行山从天而降。

原文：

《太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。》

王莽时期到贞观十三年有630年。

孙悟空被镇压到唐僧取经，中间长达630年。

毗蓝婆菩萨说三百年前从兰盆会回来，时间正是安天大会过后的330年，这和往年的蟠桃会时间相差无几，所以我才说毗蓝婆的说法是正确的。

如果按630年的说法，镇元子说的时间是安天大会后130年。

镇元子可能也没有胡说，有可能佛教召开兰盆会，镇元子提前去了灵山见到金蝉子。

做为西牛贺洲的本地神仙，提前受邀去灵山的可能性也是有的，有可能兰盆果中就有镇元子贡献的人参果。

如来佛祖曾说，山中过七日，人世间数千年，灵山的时间流速很慢，镇元子早去了几天，在灵山多待了几天，外界就过了几百年。

那佛祖为啥说个半千年呢？

这是西游记的写作风格，是作者为读者铺设的谜团，如果直接写365年后召开了兰盆会，明显就是指兰盆会将替代蟠桃会，那故事本身将变的毫无悬念了。

唐僧取经的时间是玉帝特别安排的。

兰盆会后佛祖没有马上东土传经，而是足足等了三百多年，在今年的蟠桃会召开之前安排了唐僧取经。

这说明什么？

说明唐僧取经不是佛祖说得算，而是玉帝的安排，目的是通过唐僧取经让那些摇摆不定的神仙站好队伍，否则今年的蟠桃会休想能参加。

我们接着说佛祖传经。

观音菩萨领了金旨下界寻找取经人，她从灵山一出来办了四件事。

（1）到流沙河看地形，碰到沙僧后，规劝沙僧皈依佛教，保护取经人。

（2）来到福陵山见猪八戒，规劝猪八戒也归了佛教，保护取经人。

（3）上天庭见玉帝，赦免小白龙的死罪，让小白龙给取经人当坐骑。

（4）到五行山找到孙悟空，要他保取经人西天取经。

观音菩萨办的这四件事非常不寻常。

首先她来到流沙河规劝了沙僧，书中写流沙河地势险要河水湍急，宽有八百里长流千万里。

西游记地势险要的不只这一处，比如通天河、火焰山、狮驼岭哪一个都有八百里，论险峻程度都不比流沙河差多少。

那观音菩萨为什么偏说流沙河难行呢？

原因只有一个。

观音针对不是地形而是沙僧这个人，她将沙僧当做西天取经最大的障碍。

为什么呢？

因为沙僧是道教派来的，任务就是在流沙河拦截取经人。

当然了，沙僧的拦截取经人是被动的，并不是他的主观故意，他的行为纯属是无奈之举。

书中写沙僧是个吃人精，在流沙河吃人无数，而且他还专门吃和尚。

不管沙僧是不是主观故意，但在客观事实上的确阻止了取经人上西天。

流沙河宽八百里，长千万里长，绕都绕不过去，是取经人必走的一条路。

沙僧在此真是一夫当关万人难过。

关于沙僧的秘密在这里不便多说，他的谜团我们以后在详细分析。

菩萨第二个目标竟然是福陵山。

福陵山论险峻程度更不行了，所以菩萨的目标还是人。

观音的目标是猪八戒这个人。

同样的道理，猪八戒也是道教派来的，但他下凡阻止取经人并不是主因，因为他最初下凡之初另有玄机。

关于猪八戒的秘密，我们也等到了相关章节再细说。

经过观音菩萨的规劝，沙僧和猪八戒都投靠了佛教。

问题来了，既然猪八戒与沙僧都是道教的人，他们怎会轻易的加入佛教呢？

我认为，佛祖传给观音菩萨紧箍圈的事泄露了，二人事先得到了观音要来的消息，所以两个老谋深算的家伙就投靠了佛教阵营。

他们的投靠一是被胁迫无奈，二是将计就计打入取经团队做卧底。

猪八戒和沙僧其实就是取经团队的卧底，关于证据其实有很多，可以说是举不胜举。

后文有很多细节都可以证明这一点。

菩萨的第三个目标是小白龙。

可能有人会气鼓鼓问，难道小白龙也是道教派来的？

当然不是啦！大家想多了！

小白龙是菩萨“偶然”遇到的，但解救小白龙的时候，作者提供了这样一条信息。

原文：

《观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨，菩萨谢恩而出。》

仔细看玉帝对观音菩萨的态度，玉帝这次又是下殿迎接菩萨，当菩萨提出赦免小白龙的要求时，玉帝马上传旨赦免小白龙交予菩萨处理。

从玉帝对观音尊重的态度看，他应该欠过观音的人情，而且还是一个很大的人情。

大家发现没有，菩萨跟玉帝是说了佛教传经的事，而且玉帝还爽快的答应了，说明玉帝是很支持佛教传经的。

最后一站，观音菩萨来到五行山找到孙悟空。

这一次没等观音菩萨开口孙悟空就主动提出皈依修行。

观音菩萨规劝孙悟空其实没费什么劲。

原文：

《菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。》

孙悟空压在五行山想明白了很多事，他知道了菩提祖师和如来佛祖是同一个人，所以他主动投靠了佛教，叛道归佛的罪名根本不成立。

我们总结一下佛祖的传经计划。

（1）清除西行的主要路障。这一条观音下山就做了，她规劝沙僧与猪八戒加入佛教。

（2）找到取经人，想办法把传经需求转换为取经需求。这一条观音菩萨正在做。

（3）找三个强大的妖魔保护取经人，可以用三个箍圈收伏，最初的目标是孙悟空，猪八戒和沙僧。

三个守护者其实是给佛教增加三个佛位。

这一点观音菩萨也做完了，而且还超额完成，多了一位小白龙。

（4）要取经人从南赡部州徒步到灵山，扩大佛教在人间的影响，同时清除犀牛贺州的不安定因素。

这一点是菩萨找到取经人以后的事。

那问题又来了。

如果沙僧和猪八戒是道教派来阻止取经的，那菩萨为啥还让他们混进取经团队，这样不更容易被他们破坏取经任务吗？

观音菩萨是拥有大智慧的菩萨，这样做更能显示她高超的智慧，因为隐藏在暗处的威胁，远比明面上的威胁更不容易把握。

观音如果把二人除掉，只会让道教更愤怒，还会不断的派人在暗处搞破坏，这样让取经团队更加防不胜防，这个结果可不是佛教想要的。

再说取经团队还有孙悟空这个狠人在。

观音菩萨相信，只要有孙悟空在，猪八戒和沙僧翻就不起大浪来，因为他们和孙悟空相处的越久，就会越害怕这个有情有意的狠角色，谁要是把唐僧害死了，孙悟空肯定饶不了他。

观音菩萨让二人混入取经团队也有另外的一点考虑，就是取经成功后佛教增加了两个佛位，而道教却变相失去了两个仙位，就等于削弱了道教的力量，这也是佛教最初的打算。

观音菩萨解决了这四件要事，紧接着她去长安寻找取经人。

她到了长安后，长安城又发生了什么事呢？

预知后事如何？

请看下一章《长安疑云》