第248章 新较量3

“治明则同，治暗则异。同则行，异则止，行则治，止则乱。

治则家断，乱则君断。治国者贵不断，故以十里断者弱，以五里断者强。

家断则有余，故曰：日治者王。官断则不足，故曰：夜治者强。

君断则乱，故曰：宿治者削。故有道之国，治不听君，民不从官。

此为本书原文。然则我赞成他大部分的观点，但有些想法又和他有所不同。”

听到龙三姐将原著都背诵下来，分毫不差；几家院主开始将倨傲的态度收敛起来。

要知道，这本几万字的《商君书》并不是什么人都能读得到，民间根本不曾流传。

有识之士都懂得，能熟悉它的人不是普通人，必然具备宏图霸业的野心和地位。

因为此书的法理缜密条理清晰，从各个层面阐述了治国大略；

且前秦的几代国君用它做大纲贯彻执行后，一统辽阔的江山成就了建国伟业！

天朝自从夺取到江山，就怕民间野心家，利用书中权术谋略再次推翻自己。

故将其束之高阁隐藏起来以防泄露，只让国家未来的储君接触学习。

纵观治世理念的对比，儒家思想更接近皇权要求，是能用来治国的权谋理论；

故抛弃前朝的治国策略手段，另辟途径力邀儒者进入治国阶层。

诸子百家中，凡与儒家理念相悖离的思想，则一概遭到抨弃罢黜。

所以这本书被隐藏几百年，即便是位高权重的士大夫及国学博士们也不曾接触过。

众院主还是拜新院主所赐，用此书知识战胜了自己后，才得以观看到详尽内容。

而他们均以此为荣，宁愿匍匐在院主脚下，也要全力以赴地习学吸收着。

如今几人在短短时日里，有已读懂但不全面的；有已经背诵下来却一知半解的；

还有自以为是尊古者不肯习学接受，觉得儒家已被天朝全盘接受，其它都没用。

而今这八辈子难求难见的著述，竟然被一个看着才十几岁的小姑娘背得滚瓜烂熟？

那就更不用说其它的民间著述，定然也都被她习学吸收为己用啦？

只是以她的智慧不知究竟能懂多少？如此，她的身份是？众人心中惴惴不安起来。

“不知姑娘的想法，与本书内哪些观点不同？”先提问的老头儿小心翼翼地问道。

龙三姐并没有严肃庄重地回答他，而是灵动地嬉皮笑脸道：

“你们想呀？那公孙鞅作为卫国嫡裔公子，不知道接触习学了多少前人的知识？

又受到过多少高人的教导指点？他年纪轻轻就能有这样的建树，着实不易。

只是在本国被打压，个人理想和抱负得不到认可和发挥；

他也不得不远走他乡，到别的国家去施展远大抱负，实践自己的理想社会。

在治国理财御人术上他是真厉害赛过了仙人；可提出的御民论调却愚不可及。

民众没文化没主见，只知道盲从于法规指令；是极端不利于国家的灵活操控。

国家如同完整人体般的存在，朝廷是首脑，民众是躯干。

思想指挥行动，上传下达言行保持一致，才能对躯体保持如臂使指般的灵活。

若按他的御民术，造就身体麻木不仁僵化不灵，只留头脑清醒保持对外界感知。

一旦外界攻击掠夺犯你疆土，你指挥身体去抗挣，身躯四肢却不听从指挥调度。

你想反抗却驱策不动身体；那不是轻而易举就被强盗战胜了？

且它国民比你的民众清醒有文化，它国实力必然超越你国家的总体实力。

是否他们就能用知识来奴役驯化你的民众，长期给他们当牛做马永世不得翻身？”

三姐见院主们目瞪口呆、茫然不知所谓——他们向来各自为政，从未整体看待问题。

她依然放纵不羁畅所欲言：“民贫则弱国，富则淫，淫则有虱，有虱则弱。

那么，民何以贫？无知无识连字都不认得，如何争取更好的富裕生活和更高追求？

没有富裕生活的滋养，则很难在国家兴亡上贡献力量；又怎会理解国家法规？

所以要想国家兴亡匹夫有责，就要从少年时期抓紧，教他们智慧避免误区。

他们长大后才懂得为国家利益着想，做能帮助增益自家利益的事情。

为何会富则淫？没文化不懂治家治国之道，富裕后只懂追求享受奢靡才走了歪路。

然富庶生活不是放任自流随意按意愿生活，需要引导其积极向上有更高尚的追求。

若说民富则淫淫则有虱有虱则国弱，那是对民心不予培养放纵造成的结果。

当民众懂得自身与国家利益绑在一起的道理后，即便是富庶生活泛滥在野；

也难阻挡其为国尽忠尽责尽力之心。如此则踊跃护国且勇冠三军，何患国之不王？

但是，国家不能引导他们去买官鬻爵（yù jué），追求权柄和更庞大的私利；

那样不但造成结党营私把持朝政祸国殃民，还会搬弄是非草菅人命造成更大危害。

国家若想长久强盛，不应以私欲为指向，应在精神上树立远大目标供民众追求。

等人人都懂国家强大来自于个人财富；民众富强才能让国家更富强的道理；

谁又会说民富则淫淫则有虱？有虱才造成了国家的弱小势微？

国家不应害怕民间富有，所谓的藏富于民，需要时则取之于民用之于民。

凝聚人心是国家的首要重任，认同利益的共有才能让众志成城同心协力。”

周叄听到这里，心有疑问：“古人说：以利诱之为己者众；以誉导之为国者倡。

你不赞成卖官鬻爵？那朝廷如何能达成国治之举——令贫者富而富者贫？

贫者富则国强，富者贫会令民众无虱害。民众无害国能长久强盛则必能称王。

如此说来，朝廷又能从哪里收获税赋之外的更大利益？”

“那你说，为何要超额多收利益？是用于国家防卫，还是用于解民之倒悬？

是力压群雄称王称霸？还是仅仅用于掌权者私自奢侈糜烂的享受？”

“这～？”不仅是周叄，连其他院主们也感觉，这都说不清道不明了。

“讨论这些有意义吗？”圣僧打乱大家的思路，开始搅扰起来。

若是都按这样半是考试半去讲解教育，那要考到什么时候结束？