第五节 接受五卅运动洗礼

范文澜深受南开强烈的爱国反帝传统的影响，促使他走出象牙之塔，参加革命运动。南开校长张伯苓之所以投身于教育事业，乃是因为受甲午海战中国惨败的刺激，他曾随通济轮前往威海卫，目睹丧权辱国的“国帜三易”。原来日军在甲午海战中强占了威海卫，得到清政府允诺的条件后，答应撤出威海卫。清政府先从日本手中收回威海卫，降下日本的太阳旗，接着升起清政府的黄龙旗。然后，再向英国拱手割让威海卫，降下黄龙旗，再升上英国国旗。张伯苓亲眼看见“国帜三易”这一奇耻大辱，愤而立志教育救国。“南开学校系受外侮刺激而产生，故教育目的，旨在雪耻图存；训练方法，重在读书救国。关于国际形势，世界大事，及中国积弱之由，与夫所以救济之方，时对学生剀切训话，藉以灌输民族意识，及增强国家观念。”学校每周的修身课，以“爱国”作为主题内容。每次讲演，礼堂讲台上都高悬国旗，两旁大书“爱国”二字。张伯苓讲得最多的也是清末以来中国的丧权辱国，尤其是其亲历的威海卫“国帜三易”事件。

1904年，南开创建伊始，即在近代反帝爱国运动史上写下光荣的一页。中国人民要求废除美国政府胁迫清政府签订《中美会订限制来美华工保护寓美华人条款》，遭到美国政府的无理拒绝，激起中国人民的强烈抗议，爆发声势浩大的抵制美货运动。1905年6月10日，张伯苓等人在《大公报》发表《敬告天津学界中诸君》文章，呼吁学界行动起来，积极投身抵制美货运动。6月18日，南开等26所学校代表600余人，在东门外阖津会馆举行大会，大会一致通过十条抵制美货办法，决定从即日起不买美货。南开学生走上街头，发表演讲，散发传单，深入各个店铺检查美货。抵制美货运动乃是南开学生第一次参加的社会实践活动，广大学生的爱国热情在社会上产生了反响，学生也得到了锻炼。

1915年1月18日，日本向袁世凯提出旨在独占中国的秘密条款《二十一条》。5月7日，日本发出最后通牒，限48小时答复。范文澜认识到《二十一条》的严重危害，“按照《二十一条》的规定，中国将实际上沦为日本的附属国”。5月9日，袁世凯除对其中第五条表示容日后协商外，都加以承认，从而激起全国人民的反日爱国运动。南开学生义愤填膺，集会声讨日本侵华罪行，学校还摘掉以袁世凯命名的“慰亭礼堂”的牌子。6月6日，南开学生步行到河北公园，参加天津各界人民发起的天津救国储金募款大会。南开学生查良钊、周恩来等登台演讲，号召爱国志士捐资救亡，以国民热血“洗今日之羞”。每年五七国耻日，南开都要举行纪念会或游行活动，学生齐唱国耻歌：“五月七日，城下盟，杀我主权，谋我江山，追印度，逐波兰，大家猛着鞭。”悲壮的歌声，愤激的情绪，充满整个校园。

五四运动爆发后，南开成了天津学生爱国斗争的中心之一，广大师生战斗在斗争第一线，不少人成为天津五四爱国运动的骨干和领袖，成立南开救国团，参加游行示威，进行反帝爱国演讲。1919年6月5日，南开和各校学生数千人在南开操场集会，由马骏带领宣誓“誓保国土，誓挽国权”，学生冲破军警包围，到省公署请愿，提出释放被捕学生，誓死争回青岛。9月16日，南开学生马骏、周恩来等组织“觉悟社”，出版《觉悟》刊物，并请李大钊等人前来指导。11月16日，日本在福州制造枪杀中国居民惨案，南开立即开展声援福建人民的斗争，南开师生两次参加天津市的国民大会，学生深入商家店铺调查日货。天津当局逮捕马千里、时子周和马骏等人，南开等校学生在周恩来等带领下，到省公署请愿，遭到武装卫队的镇压，南开13名学生受伤，周恩来等4人被捕入狱。南开学生无比愤怒，南开教职员发表辞职声明予以抗议。天津地方审判厅迫于各界压力，不得不进行所谓的公开“审判”，加上莫须有的“公务罪”、“骚乱罪”的罪名，并当庭予以释放。关于五四运动的重要意义，范文澜有过精辟的论述：

五四运动是中国历史上真正光荣，真正伟大，真正划时代的一次大运动。从这个运动开始，中国人民昂然站立起来，向帝国主义、封建主义猛烈作战，把那堆积如山的臭秽物逐渐扫除出去，使历史变成人民自己的历史，旧中国变成人民自己的新中国。

范文澜南开执教时留影

1925年5月15日，共产党员顾正红带领工人强行冲进厂内要求复工和发薪，被日本大班及其打手枪杀。5月28日，青岛又有2名中国工人被日本帝国主义枪杀。5月30日，上海爱国民众集结上海老闸捕房门口，要求释放被捕学生，英国巡捕开枪杀伤数十人，制造了震惊中外的“五卅惨案”。惨案引起全国人民的愤怒，到处燃起反对帝国主义的烈焰。6月1日，噩耗传到天津，南开大学师生立即投入反帝斗争。6月4日，南开召开全体学生大会，讨论响应“沪案”办法，教师也自愿加入。大会决定暂时停课，由师生组成“南开大学五卅惨案后援会”，以“促使国人通力援助沪案，作外交后盾”。6月5日上午，南开召开全校学生大会，抗议帝国主义罪行。“下午，范文澜等教师与学生一起参加游行示威。”范文澜对帝国主义滥杀无辜的罪行义愤填膺，怒不可遏，誓欲将其逐出中国。范文澜随师生参加天津市民大游行，沿途高呼：“打倒帝国主义！”“与英国经济绝交！”“废除不平等条约！”“收回租界领事裁判权！”“联合世界小民族！”天津学生联合会做出八项决议：“（一）撤换英日领事。（二）引渡凶犯。（三）英日政府向中国国民道歉。（四）保证此后不再有此残暴行为。（五）释放被捕华人。（六）赔偿伤亡损失。（七）收回租界及领事裁判权。（八）不准外人在华设军警。”6月9日，南开大学沪案后援会召开大会，宣布此次运动的目标有七项：一、保障人权。二、废除不平等条约。三、力弭内争。四、为政府外交上之后援。五、对英日实行经济绝交。六、援助及救济上海罹害及困危同胞。七、警醒国内同胞，一致对外。南开教职员会议也提议筹款支持“沪案”。五卅反帝运动，使南开师生得到锻炼，提高了觉悟，认识到中国如果不能自立，不能自强，绝不可能在20世纪的竞争场中有一席之地。

“老夫子”范文澜正是在五卅运动的浪潮中觉醒，帝国主义的枪声打破了其“追踪乾嘉老辈”的梦想，他回忆此时的心境：

五卅运动起来，才打得我半动，我开始知道帝国主义的凶恶残忍（当然，帝国主义到底是什么，并不懂得），非轰跑它不能救中国。我参加天津市民大游行，从出发到回校，没有掉队，嗓子叫哑了。半路上坐车回校的同事们，半取笑半当真地问我“你老夫子也会起劲吗？明天再游行，你该叫得更响些。”我很愤怒，用同样态度答道，“你们真是聪明家伙，连叫口号也留后步”。后来，××派人来学校征求党员，我干脆拒绝加入。简单的理由之一，是看不起那些“喊口号也留后步”的先生们，而这些先生们，正是老牌××党员。

正是南开的忧患意识和爱国传统，将原先以“追踪乾嘉老辈”作为生活唯一目标、两耳不闻窗外事的考据学者范文澜，转变成一个与爱国师生一起走上街头，高呼反对帝国主义口号，接受共产主义思想的中共地下党员。