第2章 忘记生活中的那些不美好(1)
人生在世，不可能事事都一帆风顺，或多或少会遭遇一些不美好的事。这个时候，我们就要学会调整自己的心情，学会用宽阔的胸怀容纳这些不美好。唯有如此，我们的眼前才会是一片晴空。
【世界上本就没有什么完美】
凡是世人，皆爱完美，这是人性美好的体现，也是改革和提高的动力。但是，当完美成为一个标尺，它就不再是激发你前进的力量，而成了你迈上更高台阶的障碍，成了你奋发向上的挡路石。因为，完美只是一种妄念，我们可以不断地接近完美，却不能彻底地实现真正意义上的完美。
在世界上，其实根本就不存在完美无缺的人与事。有一句话说得好：人无完人，金无足赤。完美有时其实就是一种绝对的态度，当我们朝着绝对这条路一路前行不肯回头时，其实就已经在误区中越陷越深了。但是在现实生活中，无数的人却不止一次地犯着同样的错——过分追求完美。他们常常在生活中寻找完美之人，不仅是对自己的各个方面要求做到完美，也要求别人是完美之人。正是由于陷入这种误区，使得很多人错失良机，失去友情、爱情，失去自我，以至于改变了对世界、生活的看法。这也就是说，当我们选择完美作为做事标准的时候，我们就选择了失败和痛苦。
据传，有一个叫伊凡的青年，读了契诃夫“要是已经活过来的那段人生，只是个草稿，有一次誊写，该有多好”这段话，十分神会，他打了份报告递给上帝，请求在他的身上搞个试点。上帝沉默了一会儿，看在契诃夫的名望和伊凡的执着的份儿上，决定让伊凡在寻找伴侣的事上试一试。到了结婚年龄，伊凡碰上了一位绝顶漂亮的姑娘，姑娘也倾心于他。伊凡感到很理想，很快结成夫妻。不久，伊凡发觉姑娘虽然很漂亮，可她不会说话，办起事来也笨手笨脚，两人心灵无法沟通。于是，他把第一次婚姻作为草稿抹了。
伊凡第二个婚姻对象，除了绝顶漂亮以外，又加上了绝顶能干和绝顶聪明。可是，也没过多久，伊凡发现这个女人脾气很坏，个性极强。聪明成了她讽刺伊凡的本钱，能干成了她捉弄伊凡的手段。在一起他不是她的丈夫，倒像她的牛马、她的器具。伊凡无法忍受这种折磨，于是他祈求上帝，请给他第三次机会，把第二次婚姻也当作草稿抹掉。上帝对他笑了笑，也允了。
伊凡第三次成婚时，他的妻子的优点，又加上了脾气特好这一条，婚后两人恩爱有加，都很满意。半年下来，不料娇妻患上重病，卧床不起，一张病态黄脸很快抹去了年轻和漂亮，能干如水中之月，聪明也毫无用处，只剩下毫无魅力可言的好脾气。
——摘自《学会接受不完美》
这个故事虽然是虚构的，但类似的现象在生活中却很常见的。很多人就像伊凡，对自己的婚姻总感到不满意，总想有一次修改和誊写的机会。没有能力或没办法修改的人，整天为此垂头丧气、闷闷不乐；而可以修改的人，则纷纷尝试着去修改，有些人甚至一而再、再而三地修改，犹如故事中的伊凡。可是到头来，他还是不免次次都遗憾得要命。
其实，只有勇敢地接受不完美，才会一步步靠近完美。对于生活中的缺憾，我们每个人都应该选择用一颗平常心来对待。要知道，完美是一种妄念，在不可知的领域追求完美反而会丧失生命的本真。正如一位哲人所说：“一味地追求完美，只会让自己离生活越来越远；事事物物过于追求完美，就变成了一种负担。”
一个缺了一块的圆，想找回缺损的部分。于是，它努力地向前滚动。由于它的缺损，所以前进得很慢，总是走一步停一停的。也正是由于它的慢慢滚动，才使它得以从容找寻和冷静思考，顺便在停下来的当儿，欣赏沿途的风景，倒也自在快乐。
终于，有一天，它找到了缺失的那一块，它把自己补成了一个完整的圆。它想：现在，我可以停下来歇歇脚，喘口气了。可是，它却身不由己，在一种莫名的强大力量的牵引下，以超出原来十几倍甚至几十倍的速度向前滚动，从此没有片刻停留。
这个时候，它忽然怀念起自己曾经缺了一块时的日子，但是一切都已经回不去了。它只能像上紧发条的陀螺一般，不停地转呀，转呀，视线里一片混沌、模糊……
——摘自《失落的一角》
人何尝不是如此呢？青涩的时候，我们渴望成熟；贫穷的时候，我们渴望富有；无知的时候，我们渴望渊博；卑微的时候，我们渴望尊贵……我们曾经有那么多的向往与欲求，但往往当我们“功成名就”之后，很多人却再也不能控制自己，使自己停留下来——停下来静静地思考，停下来慢慢地品味，停下来倾听内心的声音，停下来梳理飞倦的羽翼，停下来享受一杯清茶，停下来欣赏一树花开……其实，追求完美千万不要迷失了自己，这样才是我们渴望完美的初衷。
追求完美虽然是一种美好的精神向往，但在现实生活中，过于苛求常常会使人陷入被动的局面。追求完美的人在与人合作时会百般挑剔，容易伤害别人的自尊心，挫伤他人的积极性；追求完美的人总会有高不可攀的目标，曲高和寡，难以获得别人的支持，自己也会因此陷入孤独的境地；追求完美的人在某些事情未完成时，还会产生相当强烈的焦虑感，一旦达不到，就深深自责，痛悔不已，无法自拔……追求完美的人都认为自己是对生活负责，殊不知，完美就如同一个陷阱，是一种主观臆想的无底洞，它没有标准，无法丈量，只会让人徒增烦恼。因此，追求完美大可不必。
花无百日香，人无百日好；月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。自然规律和社会发展规律都不会因为谁发生改变，我们想要感受生活的快乐，就必须接受生活中的不完美，选择用一种平和、达观的心态来对待这些不完美。正是因为看过落花的悲凉，才能显现花开的娇艳；正是因为有月缺的遗憾，我们才更期待月圆的美好；正是因为享受着生活的幸福，我们才需要改变生活中的不幸，让生活变得更加幸福。
杭州灵隐寺有一副对联作得妙：“一生哪有多如意，万事但求半称心。”这两句话道出人生的大道理：人在一生中遇到的不如意之事很多，若凡事都追求十全十美无异于自找麻烦。因此，必须调整好自己的心态，学会欣赏不完美中的美。
一位哲人也说过：“凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止。非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
每一个人的生命旅程都不可能完美，错过的风景会很多很多，我们没有精力和时间去一一回头欣赏，为了这处的美景停留也许会错过更美的景色。世界上本就没有什么完美，我们想开了，想透了，懂得接受了，就会发现原来生活中处处都是美景。
【心有多大，世界就有多大】
小时候，我们常会问：这个世界是什么样子的啊？其实，这样的问题并没有标准答案。因为世界在我们每个人的心中，我们的心有多大，那么这个世界就有多大。若是我们喜欢用狭隘的心去审视这个世界，那么这个世界就很小；若是我们用博大的心去审视这个世界，那么这个世界就很大。由此可见，若是我们希望能拥有一片广袤无垠的天地，那么首先得拥有一颗博大的心。否则，我们看到的，永远都只是不美好。
在生活中，人都有一个共性，那就是容易犯苛求别人的毛病。虽然很容易原谅自己的错误，却对别人的无心之过不依不饶。因为自己遇到了不公平的事，受了伤害，就反过来去伤害别人。于是降低自己的身份，把自己和那些自己鄙夷痛恨的人去做比较，用那些自己曾经不屑的手段去伤害别人……从而日渐远离了最初的善良。
有人曾形象地比喻，人们肩上挑着用来装过失的两个箩筐，前面的箩筐装着别人的过失，后面的箩筐装着自己的过失。于是，一旦与自己相处的人有了过失，人们往往能够迅速发现；当自己有了过失，由于不轻易回头，过失就在自己的不知不觉中被忽略了，即使偶尔转过头看一下，也是视而不见，或者很轻而易举地原谅了自己。
金无足赤，人无完人。每个人在一生中要面对很多事情，任何人都不可能把所有的事情都做得很完美。也许正因为存在着这种思想与观念，当自己有了过失后便会自我安慰：“人非圣贤，孰能无过？”认为偶尔犯一次错是很正常的事，然后就会把自己的过失抛诸脑后，不去想犯下的过失需不需要弥补、怎样才能弥补。而当别人指出自己的过失时，内心便久久不能平静，总认为别人对自己有成见，因此对别人耿耿于怀。其实，犯错并不可怕。关键是有错要改，不犯同样的错。错了就错了，承认错误并改正错误生活就会变得更美好。
耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己非常委屈，因为在墨子的许多门生之中，耕柱被公认是最优秀的，但他却偏偏常遭到墨子的批评，这让他觉得很没有面子。
一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多门生中，我竟是如此差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？”
墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山，依你之见，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车？”
耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”
墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？”
耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”
墨子说：“你答得一点也没有错。我之所以时常责骂你，也是因为你能够担负重任，值得我一再教导与匡正。”
听了墨子这番话，耕柱立刻明白了老师的良苦用心，从此再也不以遭受批评为耻，而是更加发奋努力，终于成为墨子的继承人。
——摘自《墨子怒耕柱子》
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，墨子之所以不断责骂和鞭策耕柱，是看到了他的能力和才华，最终能放心地委以重任。
年少轻狂时，我们可能犯很多愚蠢的错误。因此我们必须不断反省自己，并且不断改正错误，一步一步地完善自己。只有这样，我们才能拥有真正不卑不亢地坦然面对生活的人生态度。
如果你把身边的人都看作是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把身边的人都当成天使，你就生活在天堂。正所谓“一念成魔，一念成佛”。是非黑白的界限并不是那么绝对清晰的，很多事情，要看自己从哪个角度去看，怎么去理解。总之，人活着，内心的平静、舒坦、快乐最重要，即便你可以戴着面具，来伪装自己，蒙骗所有的人，但你却永远无法欺骗自己的心。你是不是真正开心，只有你自己心里最清楚。如果你内心不快乐，那么一切的强悍之举，都只是虚张声势而已。
正因为如此，我们需要用一颗宽容的心来拥抱这个世界。所以，当你遇到形形色色的不公正待遇无能为力时，切忌和他们“兵戎”相见，最好的做法是宽容他们，不要让这些负面情绪持续影响你的心境。学会适时地提醒自己：“他的计较是因为他的心只装得下眼前，而我的心应该装得下过去、现在和未来。”这样想来，你的内心就少了许多怨恨，多了许多宽恕，而你所拥有的世界就会越来越宽广。
若十年后，当我们回头望望走过的路，你会发现，很多当初让我们觉得天都快要塌了的困难，现在看来只不过是一些鸡毛蒜皮的小事；很多曾经让人感觉窒息的指责，现在却只觉得可笑；很多当时令人痛苦万分的事，现在也都云淡风轻了。不都过去了吗？再痛苦、再不幸也只是一个过程，把眼睛看得远一些，把心灵放大一些，不要让那些不快停留在我们眼前和心中。
有句禅语说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
不要因为眼前的一些事过于执着和计较，那会把我们的心变小了。心小了，怎能装得下大千世界呢？
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。在参禅的过程中，佛印很老实厚道，苏东坡却鬼灵多怪，老占他的便宜。
有一天，东坡到金山寺和佛印一起坐禅。一会儿工夫，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么？”佛印看了看，频频点头称赞：“嗯！你像一尊高贵的佛。”苏东坡暗自窃喜。佛印也反问道：“那你看我像什么呢？”苏东坡说：“我看你简直像一堆牛粪。”佛印微微一笑，没有搭理他。
回到家中，苏东坡得意地告诉他的妹妹：“今天佛印被我好好地修理了一番。”当苏小妹听了事情原委后，反而笑了出来。苏东坡好奇地问道：“有什么好笑的？”“人家佛印和尚心中只有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪，其实输的是你呀！”苏东坡这才恍然大悟。
——摘自《苏东坡与佛印的故事》
每个人所看见的外在世界，无非是心灵的一种折射。佛印和苏东坡之所以看到不同的对方，只因为心中的境界不同。你所看见的，必定是你心中所有的。心灵怎样，表现出来的状态就会怎样。
有时，我们会抱怨世界不够大，舞台也不够大，无法容纳我们去好好施展才华。其实，世界和舞台的大小都取决于我们的心，有一句广告词说得好“心有多大，舞台就有多大”。只有做到心胸宽广、眼界高远，才能取得最大的成功。