基督教传行中国纪年(1807—1949)
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第44章 一八五三年

英国福汉会(中国传道会、醒华会,Chinese Evangelization Society)差派原礼贤会教士罗存德携妻来华开教,驻香港。该会1852年受荷兰布道会教士郭实猎宣传影响而成立,立意对华布道,本部伦敦。

归正教会传行至福建漳州。

公理会教士夏察理(夏查理,Charles Hartwell)偕妻(Lucy Estabrook Stearns Hartwell)来华布道兴学,驻福州。

公理会教士#卜路思(Frederich H. Brewster)夫妇来华布道,驻广州,未几病故。

英国自养女教育传教士、伦敦会教士戴尔之长女戴宝丽娜(Burella Hunter Dyer)来华布道兴学,驻浙江宁波,在东方女子教育会教士#阿尔德所办女塾助教。1857年适大英教会教士包尔腾为继配夫人,改称包师母(Mrs. J. S. Burdon)。1859年在上海染霍乱病故。

英国自养女教育传教士、伦敦会教士戴尔之次女戴马利亚(Maria Jane Dyer)来华布道兴学,驻浙江宁波,在东方女子教育会教士#阿尔德所办女塾任助教。1858年适原福汉会教士戴德生,改称戴师母(Mrs. J. H. Taylor)。

大英教会教士包尔腾(包约翰,John Shaw Burdon)偕妻(Harriet Anne Forshaw Burdon)来华布道兴学,驻上海,翌年包师母病故。

大英教会教士李斐(Henry Reeve)夫妇来华布道,驻上海。

美国南浸信传道部教士郏爱比(Asa Bruce Cabaniss)偕妻(Elvira Adkisson Cabaniss)来华布道,驻上海。

大英长老会教士认信(James Johnston)来华布道,驻福建厦门。

礼贤会女教士、叶纳清的未婚妻黎小姐(Friederike Johanne Lechler)来华布道,在香港结婚后改称叶师母(Friederike Johanne Genähr)。

循道会教士郭修理(或作柯克私,Josiah Cox)及*毕惠廉(William Roberts Beech)来华布道,驻广州。

伦敦会教育传教士施阿慄和施约翰兄弟在厦门祖婆庙九龙崎脚赁屋布道,嗣迁卖鸡巷,兴建第一会堂——泰山堂。

公理会女教育传教士卢公明师母在福州南台保福山教堂内开办女塾,实即后来文山女子中学的发端。

公理会教育传教士卢公明改福州保福山所办圣经斋为福音精舍。

公理会传教医师波乃耶在广州咸虾栏所开诊所关闭。

美国长老会在广州开办女塾。

大英教会教士禄赐和哥伯播义在浙江宁波府城县学街建造第一座礼拜堂,称仁恩堂。

循道会教士俾士在广州增沙里设教堂,附设男塾。

伦敦会传教医师夏叶士哔由香港转厦门鼓浪屿布道施医。

美国圣公会中国教区主教文惠廉夫妇由美返华,牧养上海外虹桥百老汇路新落成之救主堂。

伦敦会教士麦都思在《字林报》(North China Herald)先后发表了所译英国香港总督兼驻华全权委员文翰访问天京时带回的太平天国官书《天条书》、《天命诏旨书》、《天父下凡诏书》、《太平诏书》和《原道救世歌》。并发表了评介《太平军述辞》。

伦敦会教士艾约瑟和王韬合译之《格致西学提纲》在上海由墨海书馆出版,首次用中国古代“格物致知”的略语来概括西方科学文化。

归正教会教士罗啻所编《翻译英华厦腔语汇》(Anglo-Chinese Manual with Romanized Colloquial in Amoy Dialect)在广州出版。

曾向洪秀全传授教义的美国南浸信传道部教士罗孝全和监理会传教医师戴乐安从上海乘帆船前往南京,驶入长江不久即被清军水师发现,不得不退回上海。

监理会传教医师戴乐安从上海前往镇江会晤太平天国殿左五检点罗大纲,并互赠宗教书籍。

美国长老会女教士Juana M. Knight适传教医师麦嘉缔,改称麦师母(Mrs. Divie Bethune McCartee),驻浙江宁波。

1848年来华布道施医的原伦敦会传教医师*海雅各携妻离开厦门转赴澳洲。

1848年来华开教的监理会传教医师戴乐安因妻病离上海回国。

1850年来华布道的大英教会教士札成离宁波返欧。

1850年来华布道的美国南浸信传道部女教士碧架因健康欠佳离沪回国。

1850年前来华布道的大英长老会女教育传教士用雅各师母在厦门病故,葬鼓浪屿教士公墓。

1851年随夫来华布道的美以美会女教士怀礼医师娘(Frances Jane Wiley)在福州病故。