民间艺术读本
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第三章 年画

年画就是农历过大年的时候张贴的图画。

由于最初的年画是在木板上雕刻出细线来表现物体的图像,用纸印刷,色彩有平涂上去的,有用几块木板分别刷上不同颜色套印上去的,所以,又叫木板年画。

木板年画有单幅的、对幅的和多幅的连环画等不同的形式。

年画最初的功用是敬神,祈求来年风调雨顺,国泰民安,还有镇妖避邪、祈福迎祥的含义;过年贴年画也是为了装饰环境美化生活。

现在,除偏远的农村,贴年画的人家越来越少了。城市里也只有少数人家贴门神和“请”财神。可是作为民族民间美术,年画仍然是传统文化中宝贵的遗产,仍然有巨大的开发潜力和市场前景。

年画最早是从敬神活动中产生的,因而年画中神仙类的题材非常丰富。如门神(保佑家宅安全)(图3-1)、灶神(灶王爷)(图3-2)、财神(图3-3)、观音(送子、降幅)(图3-4)、土地、玉皇(又称为玉皇大帝)、张仙(保佑子女健康)(图3-5)、三星(福、禄、寿)、关公(即关羽)、钟馗(驱妖镇邪)(图3-6)、天仙(表现麻姑献寿麻姑献寿:麻姑是传说中的女寿仙。她说她已见过东海三次变为桑田,极言她的长寿。可是,她却是十七八九岁的美丽女郎。她在降珠河畔酿造灵芝酒,三月三日,西王母寿辰时,麻姑前往祝寿。以其酒味浓香,获得各路神仙称赞,西王母将她封为真人。)、天女散花天女散花:佛经里面的故事。说天女散落下来的花飘落到菩萨身上和众弟子身上发生完全不同的情形。前者落到地上,而后者粘在身上,借此验证菩萨和众弟子的差别。后人并不理会这些含义,而是看重天女散花的优美姿态和长空飘洒的绚丽景象,于是把它作为吉祥的象征,表达美好的愿望。、天仙送子天仙送子:故事原出《魏书》,说某皇帝当年耕田时遇一仙女从天而降,自言受命嫁给他。婚后离去,约定明年再会,第二年再来时带一男孩,并说孩子长大后,必然成为帝王。留下孩子升天而去。、刘海(图3-7)与和合二仙(图3-8)和合二仙:指唐代的两个僧人寒山和拾得。传说两人同住一村,亲如兄弟,长大后爱上同一女子。后来寒山得知先出家当了和尚;拾得知情后也出家到寒山所在的寺里,并折一枝荷花献给寒山。寒山则捧一盒斋饭与拾得分享,两人相见极乐,决定开山立庙,建苏州的寒山寺。因“荷”与“和”, “盒”与“合”谐音,因而得名“和合二仙”,掌管婚姻之喜事,被民间尊为喜神。(表现欢天喜地、夫妻和睦、生活富裕等内容)等。

3-1 门神(左为神荼,右为郁垒)

3-2 灶神(在农村张贴在靠近锅灶的墙壁上,每年腊月二十三晚上烧掉,过年的时候贴上新的。)

3-3 财神

3-4 观音菩萨

3-5 张仙 民间传说天狗吞食小儿,张仙用箭射杀天狗,有对联“打出天狗去,保护膝下儿”,横额是“子孙绳绳”,即一代一代传下去的意思。

3-6 钟馗 图案中印章里的四个字是:镇宅除邪,右下角为:钟馗贴家中,执剑斩妖精,镇宅能除邪,合家享太平。

3-7 刘海戏蟾 民间有传说“刘海耍金钱,步步戏金蟾”。蟾就是蟾蜍,俗称癞蛤蟆,有招财进宝的意思。

3-8 和合二仙

一、吉祥类

吉祥类中有人物、动物和植物等。年画中常见的美女娃娃图就含有美好祝愿的意思。如《母子图》、《五子夺莲》、《芙蓉莲鱼》(图3-9)、《五谷丰登》、《瓜瓞绵长》等。

3-9 芙蓉莲鱼,莲即连,鱼即余,意思是富贵荣华,连年有余。画面上的“余”应为“鱼”。

祥禽瑞兽也是吉祥类年画中常见的题材。如龙、凤、麒麟、鲤鱼、金鱼、喜鹊、鹤、鹿、虎等等。每年春节前上市的年画中都有《麒麟送子》麒麟送子:麒麟是民间所谓“四灵”之一,另外三种是龙、凤凰和龟。是神话传说中的神奇动物,是仁慈和吉祥的象征。传说孔子出生之前,有一麒麟来到他家院里,口吐玉书,书上记录着这位未来圣人的命运,说他是王侯的种子。孔子出生后也被称为“麒麟儿”。这就是著名的“麒麟玉书”的故事。“麒麟送子”图的意思是无论出生还是未出世的孩子,都是麒麟送来的必有好运;对于未孕和不孕的妇女来说,必有麒麟送子来,而且孩子长大一定出息成为“人上人”。(图3-10)、《金玉满堂》、《鲤鱼跳龙门》、《龙凤呈祥》龙凤呈祥:画面上的意思是有龙有凤呈现出吉祥的征兆。常比喻喜结良缘,新婚喜庆。既是对气氛的渲染,也是对新人的祝福。民间流传龙至则风调雨顺,五谷丰登,凤来则国泰民安,万民幸福,所以,龙飞凤舞是吉祥康乐,歌舞升平的吉兆。、《六合同春》(画上有鹿与鹤,取其谐音:鹿—六,鹤—合,东南西北加上天地,称为“六合”)、《喜鹊登梅》或《喜上眉梢》(画面是喜鹊站在梅花的枝头)等。

3-10 麒麟送子(门画)

年画里常见的植物有牡丹、莲花、梅花、菊花、玉兰、石榴、桃子、葫芦、佛手等。它们出现在年画里是用其象征意义,也有比喻、谐音的内容。牡丹象征富贵,桃子象征长寿,石榴、葫芦象征多子和家庭兴旺;佛手用的是谐音:佛—福;使用谐音的还有莲—连,鱼—余,蝠—福,鸡—吉等。作品有《连年有鱼》、《福寿三多》、《凤凰牡丹》等。