卷四·辨证二
海州东海县西北有二古墓，图志谓之“黄儿墓”1。有一石碑，已漫灭不可读2，莫知黄儿者何人。石延年通判海州3，因行县见之，曰：“汉二疏东海人4，此必其墓也。”遂谓之“二疏墓”，刻碑于其傍，后人又收入图经5。予按，疏广，东海兰陵人，兰陵今属沂州承县；今东海县，乃汉之赣榆，自属琅琊郡，非古之东海也。今承县东四十里自有疏广墓，其东又二里有疏受墓。延年不讲地志6，但见今谓之东海县，遂以“二疏”名之，极为乖误。大凡地名如此者最多。无足纪者。此乃予初仕为沭阳主簿日，始见图经中增此事，后世不知其因，往往以为实录。谩志于此7，以见天下地书，皆不可坚信。其北又有“孝女冢”，庙貌甚盛，著在祀典。孝女亦东海人。赣榆既非东海故境，则孝女冢庙，亦后人附会县名为之耳。［072］
注释
1 图志：泛指记载地方史志的书籍。
2 漫灭：磨灭。
3 石延年：字曼卿，九九四至一〇四一，号葆老子，北宋时期著名文学家及书法家。
4 二疏：疏广、疏受。疏广，字仲翁，西汉东海郡兰陵人，宣帝时任太子太傅。疏受，疏广侄，宣帝时任太子少傅。疏氏叔侄同时为太子老师，一时传为佳话。
5 图经：绘有地图的史志。
6 地志：地理书。
7 谩志：随便记录下来。
译文
海州东海县西北有两座古墓，地方志称为“黄儿墓”。墓上有一块石碑，碑文已经剥落得不能阅读，没人知道黄儿是什么人。石延年担任海州通判的时候，因为巡视辖下各县时，见到了这两座坟墓，便说：“汉代有疏广、疏受，东海人，这必定是他们的坟墓了。”于是称之为“二疏墓”，又在旁边刻了石碑，后人又把碑文收录在绘有地图的地方志里。我的意见：疏广，东海兰陵人，当时的兰陵现在属于沂州承县，而现在的东海县其实是汉代的赣榆，本来属于琅琊郡，并非古代的东海县。现在承县东边四十里自有疏广墓，在它的东面又二里处有疏受墓。石延年不考究地理、方志的记载，只见现在这里称为东海县，就把那两座墓当作“二疏”的墓，极为错误。大凡地名像这种情况的很多，没必要记述。这是我刚刚担任沭阳县主簿时，才见到绘有地图的地方志中增加了此事，后代的人不知道因由，往往认为是真实的记录。随手记录在这里，以反映天下的地理书都不可完全相信。“黄儿墓”北面又有“孝女冢”，其庙外观十分雄伟，记录于官府祭祀的典籍中。孝女也是东海人。赣榆既不是东海县的旧地，那么孝女冢庙，相信也是后人附会县名而建造出来的了。
赏析与点评
这条是地名考辨的记载。沈括指出很多地方的标志物，其实都是望文生义的误会。
天下地名，错乱乖谬1，率难考信。如楚章华台，亳州城父县，陈州商水县，荆州江陵、长林、监利县皆有之，乾溪亦有数处。据《左传》，楚灵王七年，“成章华之台，与诸侯落之”2。杜预注3：“章华台在华容城中。”华容即今之监利县，非岳州之华容也。至今有章华故台，在县郭中4，与杜预之说相符。亳州城父县有乾溪，其侧亦有章华台，故台基下往往得人骨，云楚灵王战死于此。商水县章华之侧，亦有乾溪。薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》，乃云：“楚子成章华之台于乾溪。”皆误说也，《左传》实无此文。章华与乾溪，元非一处5。楚灵王十二年，王狩于州来6，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴，王次于乾溪。此则城父之乾溪。灵王八年许迁于夷者7，乃此地。十三年，公子比为乱，使观从从师于乾溪，王众溃8，灵王亡9，不知所在。平王即位，杀囚，衣之王服，而流诸汉，乃取葬之，以靖国人，而赴以乾溪。灵王实缢于芊尹申亥氏，他年，申亥以王柩告，乃改葬之，而非死于乾溪也。昭王二十七年，吴伐陈，王帅师救陈，次于城父，将战，王卒于城父。而《春秋》又云：“弒其君于乾溪。”则后世谓灵王实死于是，理不足怪也。［074］
注释
1 乖谬：乖张错误。
2 落：祭祀。
3 杜预：字元凯，二二二至二八四，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，魏末晋初政治家、军事家、学者。西晋初年杜预以都督荆州诸军事的身份镇守襄阳，同时撰作《春秋左氏经传集解》，是现存《左传》注解中最早的一种。
4 县郭：县城的城墙。
5 元：同原。
6 狩：巡视。
7 许迁于夷：同意迁居于夷。
8 溃：溃败。
9 亡：不知所踪。
译文
天下地名错乱矛盾，大多难以考证取信。例如楚国的章华台，亳州城父县，陈州商水县，荆州江陵、长林、监利县都有，乾溪也有好几处。据《左传》的记载，楚灵王七年，“成章华之台，与诸侯落之”。杜预的注说：“章华台，在华容城中。”华容即现在的监利县，并非岳州的华容县。至今还有章华台的遗址在县城中，跟杜预的说法吻合。亳州城父县有乾溪，溪旁也有章华台，在遗址的台基下往往能找到人骨，据说楚灵王战死在这里。商水县章华台旁边，也有乾溪。薛综注释张衡《东京赋》引用《左氏传》却说：“楚子成章华之台于乾溪。”这些都是错误的说法，《左传》其实没有这段文字。章华台与乾溪原本不是同一个地方。楚灵王十一年，王狩于州来，派遣荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜带领军队包围徐州以震慑吴国，灵王驻扎于乾溪。那里就是城父县的乾溪。楚灵王八年同意迁居于夷，即这个地方。楚灵王十三年，公子比作乱，楚灵王派遣观从跟随军队于乾溪，楚王的军队溃败，楚灵王失踪，不知逃到什么地方去了。楚平王即位后，杀了一个囚徒，并替他穿上楚灵王的衣服，把尸体扔进汉水漂流，然后又把尸体打捞上来当作楚灵王安葬，以此稳定人心，而且让人从乾溪来报丧。楚灵王其实是被芊尹申亥氏勒死的，几年后，申亥氏把楚灵王的灵柩上报给朝廷，朝廷才改葬楚灵王，可见楚灵王并非死在乾溪。昭王二十七年，吴国讨伐陈国，楚昭王率领军队救援陈国，驻扎在城父县，快要开战时，楚昭王在城父县去世。而《春秋》又说：“弒其君于乾溪。”那么后世说楚灵王真的死在这里，按理说也就不能责怪了。
赏析与点评
这条考证古代水名，并且指出书籍著录地名的名实不一，自古即然。这有古书记载不确的问题，也有时代变迁，地名与所指改变，以及不经考究，造成混淆。沈括读书细心之处，颇值得我们学习。
前史称严武为剑南节度使1，放肆不法，李白为之作《蜀道难》。按孟棨所记2，白初至京师，贺知章闻其名3，首诣之4；白出《蜀道难》，读未毕，称叹数四。时乃天宝初也。此时白已作《蜀道难》，严武为剑南，乃在至德以后肃宗时，年代甚远。盖小说所记，各得于一时见闻，本末不相知，率多舛误，皆此文之类。《李白集》中称刺章仇兼琼5，与《唐书》所载不同，此《唐书》误也。［080］
注释
1 前史：指《新唐书》。严武：字季鹰，七二六至七六五，华州（今陕西华县）人，东川剑南节度使。因房管厚待杜甫而屡欲杀杜，李白为房、杜担忧，作《蜀道难》。
2 孟棨：晚唐人。著有《本事诗》一卷。
3 贺知章：字季真，六五九至七四四，会稽（今浙江绍兴）人，历官秘书监。
4 诣：探访。
5 章仇兼琼：？至七五一，姓章仇，名兼琼，又以名为字，颍川（今河南许昌）人。历剑南节度使兼西川采访使，官至户部尚书。
译文
《新唐书》说严武担任剑南节度使，放肆不守法，李白为此写了《蜀道难》一诗。按孟棨《本事诗》所记，李白初到长安，贺知章听闻他的诗名，最先去拜访他；李白出示《蜀道难》，贺知章还未读完，就已经连连叹赏。当时是天宝初年。这个时候李白已经写了《蜀道难》，而严武担任剑南节度使则在至德以后的肃宗朝，年代相去甚远。大盖稗官野史故事的记载，都是得于一时的见闻，对事情始末原委并不清楚，因此大多舛谬讹误，都跟上述记载类似。《李白集》中说《蜀道难》是讽刺章仇兼琼的，与 《新唐书》所记述的不同，这是《新唐书》的记载有误。