第5章 不炫耀，炫耀会让人栽跟头
第二篇 低调的能量，积累成功的底蕴
《周易》有云：“上天总是对傲慢的人看不顺眼，而对低调的人给予利益。”低调的人虚怀若谷，就像海绵一样，无时无刻不在吸收外来的信息和知识，不断地充实着自己，当那些高傲的人在不知不觉中流失养分的时候，低调的人就是最大的赢家。
社会是个复杂的载体，为人处事切不可太过张扬，当兢兢业业，克己守仁，与人为善。为人过于张扬，必定会失去人心和朋友，受到世人的孤立。明哲保身虽不是上上之策，但也不失为权宜之计。
【炫耀会被人看轻，摆正自己的位置】
在我们的日常生活中，周围的很多人为了引起别人的关注，不惜哗众取宠，竭尽吹嘘炫耀之能事，卖弄自己的能力与学问，虽然一时之间也能得到别人的赞叹和羡慕，但同时这样也会招来厌恶、反感和记恨，别人会认为这个人很不成熟，很浅薄，是没有见识的人。因此，我们在生活中要低调一些，谨慎从事，这样才会给人沉稳的印象，赢得大家的称赞。
晏婴是齐国的国相，五短身材，其貌不扬，不过他足智多谋，反应机敏，是个旷世之才，在齐国享有很高的威望。齐王非常器重他，他是齐灵公、庄公、景公三朝的宰相。晏婴德行端正，清廉节俭，虽然官居宰相，但是饮食服饰都很朴素，家人也不穿绸带彩。他对国君忠心耿耿，但并非言听计从，国君的命令合情合理，他遵从，如果不正确，他则会站在一个宰相的立场上，对国君以理相谏。晏婴的外交能力也很强，他曾经多次代表齐国出使晋国和楚国。在出使两个大国时，表现得不亢不卑。无论何时，他都能摆正自己的身份，在其位，行其事，不骄不躁，因此备受当时人们的尊敬。
晏婴有一个车夫。这个车夫个子高高的，相貌堂堂。他觉得自己给齐国的宰相驾车，多么风光。每次在街上行走时，越是人多他越是挺胸抬头耀武扬威，意思是让人们羡慕他。
有一天，车夫的妻子知道晏婴的车要从自家门口路过。她从门缝中偷偷地窥视自己丈夫和晏婴的神态，看到她丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹骏马，神气十足，洋洋得意。车夫的妻子看见自己丈夫趾高气扬的样子非常生气。
晚上丈夫回家时，发现他妻子在家哭哭啼啼，收拾了东西要回娘家。车夫非常惊讶，问妻子要干什么。妻子对他说：“你把我休了吧，让我回娘家去。”听了妻子的话，车夫丈二和尚摸不着头脑，问道：“好端端的为什么要休了你呢？”
妻子说：“晏婴身高不足六尺，却担任国相要职，深受国王宠信。我今天看见他坐在华丽的车上，神态沉静谦虚，没有一点骄傲自大的表情。而你身高八尺，只不过是一个车夫，我看你的神态，神采飞扬，好像很了不起的样子。像你这样轻浮浅薄，妄自尊大的人，我身为你的妻子，感到很耻辱，我怎能跟你继续过下去呢？你跟晏子这样的人每天在一起，还不能以这样一个人作为你生命的坐标，我对你感到绝望。”
妻子的一番话说得车夫羞愧万分，当场向妻子保证，以后一定改正错误，不再哗众取宠，要本本分分地做人。
后来晏婴发现车夫的神态与以前完全不一样了，问车夫其中的缘故。车夫把妻子说他的那番话告诉了晏婴。晏婴说：“你妻子说得对啊，人就应该洗去那些浮华的东西，以其本来面目老老实实做人。”
车夫从此以后改头换面，并发愤图强，晏婴感到车夫是个可塑之才，于是推荐他当了齐国的大夫。
每个人都是特殊的，都希望得到别人的认可和尊重。但是在别人眼中的你和你自己眼中的你可是有很大差别的。所以我们一定要学会以一个普通人的身份自居，平等地对待我们身边的每一个人，这样别人才会认为我们的品行高尚，自然而然的我们也就能够得到他人的尊重。但是如果我们表现的得意洋洋，妄自尊大，即便我们真是有很高的才华，也会招致他人的反感，被别人认为是有名无实的小人。
徐小姐是武汉某市人事局的一名职员。由于她工作的时候十分勤奋，也因此取得了不错的成绩。人事局领导经过几番讨论研究之后，就把她派到市里的某一区人事局去做了主任。
在她刚到区人事局当主任的几个月中，对自己的机遇和才能感到非常的满意。她觉得现在的自己就是高高在上，不可一世的存在。因此每天都会使劲儿地吹嘘自己在工作中的成绩，自己是怎样拼搏的，又是如何受到上司们的表扬的等等。她的朋友们听了之后感到非常的不高兴，都避开她，躲着她。
这让她百思不得其解。就这样过了一段时间之后，她发现根本没一个人会理她，虽然她仍然是个主任。而且更为严重的是连上面的几位局长都不愿理她了。她突然觉得自己活得很空虚，很孤独，每天坐在办公室里唉声叹气的。她这一切的表现，都被上司看在了眼里。有一天，上司把她叫到了自己的办公室里，告诉她一味的炫耀自己，只会让自己身边的人离自己越来越远。
从那以后，徐小姐在跟朋友们相处的时候开始很少谈自己，而是多听朋友说话，毕竟他们也是有很多事情要说的，让他们把自己的成就说出来，远比听到别人吹嘘自己要开心的多。慢慢的，在这之后每当她有时间与朋友闲聊的时候，她总是先请对方滔滔不绝地把他们的欢乐讲出来，与他们一起分享，不再吹嘘自己，只是在对方问她的时候，才会简单的说一下自己的成就。就这样，她的朋友又多了起来。
由此我们可以看出：我们一定要调整好自己的心态，不吹嘘，不炫耀，学会摆正自己的位置。学会尊重别人，不要不把别人不当回事，更不要太把自己当回事，做好自己应该做的事，才能赢得他人的认可，从而赢得自己进步发展的空间。
【锋芒毕露会惹祸上身】
老王自从当上部门主任以后，就开始显山露水起来。由于他的成绩显著，很快就被一级级提拔到了公司经理的位置上。他在人力资源建设工作方面做得也很出色，公司内外口碑极佳。他作为肩负公司未来重任的角色，深深吸引住了大家的目光，可是出人意料的是，在被提升以后，他在管理工作当中却没有更显著的表现，不久被派去出任一家下属企业的董事，而且没干多久便退休了。
多年以后，人们才有机会听到当时公司董事长对他所作的一番评价：“老王的的确确是个出类拔萃的人，有能力，又有魄力，但他却过于张扬了，甚至说是张狂。不仅伸手要这要那，还经常越权处理事务。这样的人当然不适合做管理工作了。”
俗话说得好，“树大招风”。如果一个人无所顾忌，锋芒毕露，太过惹眼。就会遭到别人的嫉妒，受到他人的怨恨。与人打交道，最忌讳的就是高高在上，不可一世。只有不张狂才能受人尊敬，默默耕耘才能坐收利益。
如果你仔细观察，就会发现周围一些有人缘的人，毫无棱角，言语如此，行动也是一样。他们个个深藏不露，表面上看好像都是庸才，其实他们的才能颇有出于人上者；好像个个都很讷言，其实其中颇有善变者；好像个个都无大志，其实颇有雄才大略而不愿久居人下者。但是他们却不会在言谈举止上露锋芒，这是为什么呢？
因为人怕出名猪怕壮，他们有所顾忌，如果言语露锋芒，就会很容易得罪别人，得罪旁人就会成为自己前进的阻力。如果行动露锋芒，就会招惹旁人的妒忌，旁人的妒忌也将成为你的阻力。如果自己的四周是阻力或破坏者，那么就不可能实现自己的目标，而且有可能招惹一些祸事。
周亚夫是汉朝名将，他经历文、景两朝，通晓兵法，善于治军，尤其是平定七国之乱时，更是立下了赫赫战功。周亚夫的功劳赢得了人们的一致称誉，汉朝皇帝也很重用他，到景帝时升他为丞相，权位十分显要。
但是周亚夫直率固执，不太圆滑，并且仗着曾经立过军功，比较高傲，经常得罪皇亲国戚及朝中大臣。七国之乱时，他因为不肯出兵援救景帝的弟弟梁王刘武，使刘武怀恨在心，从此结下了仇怨。刘武很受窦太后宠爱，与景帝关系密切，他每逢入朝，经常在窦太后面前说周亚夫的坏话，极尽中伤诬陷之能事。窦太后听信了这些话，经常在景帝面前提起，景帝对周亚夫的印象渐渐变坏。
周亚夫因为曾经立过大功，连前朝皇帝都另眼相看，因此经常对景帝出言顶撞。有一次，景帝想要立皇后的哥哥王信为侯，结果被周亚夫劝止。周亚夫秉性直爽，不懂得劝谏艺术，与景帝争执起来，还固执己见。他搬出高祖刘邦的话，认为不是刘氏的人不能封王，如果没有战功不能封侯。认为王信并无半点功劳，封侯就是违反祖训。尽管周亚夫言之有理，无懈可击，但是话从他口中出来，就好似他正义凛然，景帝则是昏君，不尊祖训不忠不孝，使景帝很没面子。景帝觉得周亚夫太张狂，蔑视皇帝，心里非常恼怒。
后来又发生了几件事情，周亚夫劝谏景帝不成，经常碰钉子，于是上书称病辞官。景帝心想周亚夫功勋卓著，威望甚高，如今负气离去，让人不太放心。于是专门宣召周亚夫，请他赴宴，准备考验他一下。
周亚夫到了宫中，拜见完景帝后入席。他发现自己只有一只酒杯，没有筷子，而且盘子里是一整块大的肉，根本没法吃。他非常生气，觉得景帝在戏弄他，于是转过头对侍从说：“给我拿双筷子！”
侍从已经得知了景帝的安排，站在那里装聋作哑。
周亚夫吃惊不小，正要发作，景帝突然说：“丞相，我赏你这么大一块肉，你还不满足吗？还向侍从要筷子啊！”
周亚夫真是又羞又恨，赶紧摘下帽子，向皇帝跪下谢罪。
景帝说：“起来吧，既然丞相不习惯这样吃，那就算了，今天的宴席到此结束。”
周亚夫听了，起身向皇帝告退，转身头也不回快步离去。
景帝通过此事，知道周亚夫不是一个知足常乐之人，并且个性张扬，目中无人，将来恐怕会惹麻烦。于是想把他除掉。几天后，景帝找了个借口把周亚夫逮捕入狱，最后周亚夫在狱中绝食而亡。
自古以来，有功者常常居功自傲，有才者往往恃才而狂，抢尽风光，连位居他之上的人都不放在眼里，殊不知杀身之祸多由此起。在领导者面前保持低调，掩饰锋芒，退出众人注目的焦点，这样在权势面前才能得以自保。
中国从古代到现代的历史进程中，不乏能人招嫉的故事。太张狂，太露锋芒，就会招来别人的嫉妒，遭到小人的陷害。
郑庄公准备讨伐许国。战前，他组织竞赛，选拔先行官。众将听说露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，纷纷准备上场一显身手。第一个项目是击剑格斗，众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来斗去。经过几轮比试，选出了六个人，参加下一轮比试。第二个项目是比箭，前面五人都比完了，最后是一位老人，胡子有点花白，他就是颍考叔，曾劝庄公与母亲和解，深得庄公器重。颍考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射去，连中靶心，与前面一位将领射了个平手。只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车，说：“你们俩人站在远处，同时来抢这部战车，谁抢到手谁就是先行官。”颍考叔飞速抢到了战车，成为了先行官，但却使那位将领怀恨在心。
颍考叔果然不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯冲上城头。眼看大功告成，那位将领嫉妒的心理发作，他抽出箭来，向城头射去，一下子把颍考叔从城头射了下来。
人生犹如船过大江，有风平浪静的一帆风顺，也有风急浪涌的险滩暗礁。对于成功者而言，站在明处就是把自己暴露在外，时时都要提防不知从何处来的暗箭；对于普通人而言，虽无成功者的苦恼，也少不了要遭受些流言蜚语，诋毁中伤。面对这样的情况，最好的办法就是把自己隐藏起来，低调做人，让外界感受不到你的威胁存在，退可以自保，进可以自强。
大清名将海兰察性格强直，军事方面的知识，他不用学习便能够通晓，检验马身上的箭头，就能知道敌人的远近。每次临敌，他都穿着简单的衣服，戴着布帽，绕到敌人的阵后，观察可乘之机，派遣兵马或数十骑闯入敌人阵地，左右射之，使敌人自乱阵脚，然后再整队攻打。
海兰察独自擒获敌将巴雅尔，以少胜多的故事充满了神秘的传奇色彩。与巴雅尔不期而遇之时，海兰察正在山中砍木头，随即抡斧上马与之大战。巴雅尔显然不是海兰察的对手，几十个回合下来，巴雅尔体力渐渐不支，随时都有被砍下马来的危险，为了保全生命，巴雅尔被迫下马归降，并割下一角衣襟给海兰察作为凭证。
战争结束后，全军将士论功行赏，很多人都说巴雅尔是自己擒获的，为此争执不休，海兰察却什么也没说。由于分辨不出，上级便下令让巴雅尔自己到军营里去认，结果认出海兰察来。那些高级将领很不服气，纷纷让海兰察拿出证据，于是海兰察把割下的那一角衣襟拿了出来，众人都不说话了。乾隆皇帝赐其克巴图鲁称号。
低调做人，不过度引人注意，可以避免把自己的心理能量浪费在无谓的人际斗争中。所以说做人低调，为人谦虚，守己谨慎，淡泊名利，才能躲避明枪暗箭，才能为人所尊敬。
【毁灭始于张扬】
得势之时飞扬跋扈，不可一世，往往是毁灭的前兆。
唐代宗李豫的宰相元载，原来是唐肃宗时期掌管财政的大臣，代宗李豫继位后继续用他。平定了安史之乱之后，鱼朝恩掌握着禁军，飞扬跋扈，不可一世。李豫感到如芒刺在背，深受威胁，深怕哪天鱼朝恩就把他废掉了。当时的元载为相，主持国政，自然也要受制于这位内相，视其脸色行事，也很担心不知哪天鱼朝恩会借个名目，将其关进北军的地牢里，性命不保。就这样君臣合谋，除掉了鱼朝恩。
从这以后，元载专权就一发不可收拾了。元载原本家里贫穷，得势之后，长安城几乎都装不下这个无限膨胀的大人物。他仗着自己除恶的功劳，谁也不放在眼中。他自夸有文武才略，古今莫及，舞弄权棒，奢侈无度。只要是求官的人，没有不贿赂他，才能得以如愿的。
元载还纵容其老婆、子弟，卖官鬻爵，聚财敛货，京师行政机构的重要官职和江淮方面的地方要职都安排了他的党羽。他的任用亲信，排斥异己，满朝文武都降服于他，俯首听命。代宗对于这前门驱虎后门进狼的局面，十分懊悔，但又害怕，寝食不安，又无计可施，只好任其为非作歹下去。
于是元载更是嚣张不已。他有一位来自宣州的昔日旧友，跑到长安来向他求官，元载随便写了封信，就打发旧友走了。半路上，这个旧友偷偷打开了那封信，想看看元载到底写了些什么。结果没有一个字，只是一个署名而已。老友失望之至，以为彻底没戏了。这时他已到达幽州，老友本着试试看的态度，向地方政府通报，说他持有一封元相的信。节度使一听部下汇报，连忙派官员隆重接待，安排好吃好喝，宴饮数日，临走时，还赠给了他千匹绢。这个旧友只是亮了一下信封，地方官就如接圣旨，产生这么大的震动，由此可知元载的威权，是多么震慑人心。
元载热衷于大兴土木，修建房屋。他的屋宅，竟占了长安城里的大宁、安仁两里，规模之大，无法想象。他死后，这两座宅舍足够分配给数百户有品级的官员居住使用。另外，他在东都洛阳建造了一座园林式的私宅，没收充公之后，竟能改成一座皇家花园，不难想象原来是何等的堂皇奢华。
李豫几乎被元载架空，成了一个孤家寡人。幸好左金吾大将军吴凑是他舅舅，否则他连一个可以商量的亲信都没有。大历十二年三月，代宗在延英殿命令左金吾大将军吴凑监禁元载、王缙，命令吏部尚书刘晏与御史大夫李涵审问。这次审讯，实际上是这位皇帝在幕后操纵，元载飞扬跋扈近十年，终于到了倒台的一天。
“福兮祸之所伏”，世间万事万物都处在一个矛盾的统一体中，荣耀或许就是灾祸的开始。无论何时都应该保持谦虚谨慎、低调行事的作风，不飞扬跋扈，不居功自傲，以一颗平常心看待人生荣誉，才能以不变之心应万变。
齐国有一力气过人之人，名叫孟贲。他能一掌劈死一头牛。秦武王在招纳天下勇武之人的时候，他离开齐国去投奔了秦国。秦武王也是个勇猛的人，重武好战，常以斗力为乐，凡是勇力过人者，他都提拔为将，置于身边。孟贲的到来自然被他另眼相看，很快孟贲就被任命为大将，与他手下的另外两名勇将乌获和任鄙享受一样的待遇。孟贲为此感到非常的自豪。
公元前306年，秦国左丞相甘茂出计，与魏国建立了秦魏共伐韩国的联盟，尔后用计攻占赵国的军事要地宜阳。这条计策被秦武王采纳了。当秦军占领宜阳后，发现周都洛阳门户洞开。秦武王大喜，亲自率领任鄙、孟贲等精兵强将想要进入洛阳。周天子此时根本无力抵抗，只好打开城门迎接秦武王进城。
秦武王兵进洛阳之后，直接就奔了周室的太庙，想看看传说中的九鼎。这九个鼎原本是大禹当年收取天下九州的贡金（铜）所铸就的，是周朝天命所在的象征。秦武王一见九鼎，就大喜过望。他当然不是喜欢这些个铜块，而是垂涎那九鼎所象征的统御天下的权力，这原本一直都是秦国历代君主的梦想。秦武王绕着九鼎逐个观看，看到雍州代表秦国的鼎的时候，就对随行的群臣说：“这鼎有人举起过吗？”守鼎人赶忙回答：“自从先圣大禹铸成此鼎以来，没有听说也没有见过有人能举起此鼎。这鼎少说也有千斤重，谁能举得起呀！”秦武王听了，没有言语，只是撇了撇嘴，然后回头问任鄙和孟贲：“你们两个，能举起来吗？”任鄙这人平时就为人低调，他心里清楚秦武王常常自恃勇力惊人，十分好胜，原本平日里就经常和手下的大将斗力，如果现在这种时候自己出来举鼎，而且还是当着这么多人的面，这就等于说是抢了秦武王的风头，自然也就不会有好果子吃。况且，如果一旦秦武王真的去举鼎了，稍有差错，那自己就是长了九个脑袋也担不起这个责任，因此他婉言道，“臣不才，只能举起百斤重的东西。这鼎重千斤，臣不能胜任。”
任鄙话音刚落，孟贲就心中暗喜，他觉得自己表现的机会来了。于是伸出两臂走到鼎前，对秦武王说道：“让臣举举看，若举不起来，大王不要怪罪。”说罢，就紧束腰带，挽起双袖，手抓两个鼎耳，大喝一声“起！”只见那鼎离地面仅仅半尺高，之后就重重地落下，盂贲顿时感到一阵晕眩，站立不稳，差点一屁股坐在地上，还好被其左右及时地拉住了。秦武王看了，禁不住发笑：“卿能把鼎举离地面，寡人难道还不如你吗？”
任鄙见状，赶紧上前劝道：“大王乃万乘之躯，不要轻易试力。”本来秦武王就好与人比力，现在这种时候哪里还听得进去，立刻卸下锦袍玉带，束紧腰带，大踏步上前。任鄙拉着秦武王苦苦相劝，秦武王生气地说：“你不能举，还不愿意寡人举吗？”任鄙不敢再劝，只好退到了一旁。
只见秦武王伸手抓住鼎耳，深吸一口气，丹田用力，大喊一声：“起！”鼎被举起半尺，这个时候周围是一片叫好之声。秦武王得意洋洋，心想：“孟贲只能举起。我举起后要移动几步，才能显出高下。”这样想着他就准备移动左脚，不料右脚独木难支，身子一歪，千斤重的大鼎落地，正好砸到右脚上，秦武王惨叫一声，倒在地上。众人慌忙上前，七手八脚地把鼎搬开之后，只见秦武王右脚已被压碎，鲜血流了一地。等到太医赶来的时候，秦武王已是不省人事了。当晚，秦武王气绝身亡。
周天子闻报，心中是又惊又喜，喜的是这个骄横跋扈的秦王自找死路，惊的是万一秦国以此为借口兴兵讨伐，自己的王位可就不保了。想到这里，他就赶紧亲往哭吊，然后派人把秦武王的灵柩送回了咸阳。
不久，秦武王异母的弟弟赢稷登基，就是后来的秦昭襄王。当秦武王下葬后，秦武王的母亲老太后开始令人追究责任，这一查就查到了孟贲的头上，虽然事情不能全怪孟贲，但是为了出气，还是将孟贲五马分尸，诛灭其族。而任鄙则因劝谏有功，被升任为汉中太守。
在生活中，出风头被大多数人理解为是一件很风光的事情。但是，我们从孟贲的教训中应该可以看出：出风头是要冒风险的。要知道出多大的风头就要承担多大的后果。虽然我们生活在现代，出风头掉脑袋的事情是不可能会发生的，但是，出风头后丢了工作，遭受打击的事情却屡见不鲜。我们应该学习任鄙，虽然可能被秦武王看成是怯懦的人，但是一旦发生意外，却能够稳稳的置身事外，保全自己。
所以说得势的时候我们要不时地提醒自己：“福兮祸之所伏。”要慎言慎行，宽容礼让，只有这样我们才能保持自己的成功长盛不衰，即便是我们从顺境陷入到逆境中，也能够做到不惊不诧，应付自如。
【夸夸其谈，不得人缘】
一个人越是吹嘘自己，就越会容易使人们对其所说的话的真实性产生怀疑。夸夸其谈，只能是暴露自己学识欠缺，品味不高，这样不但不会让人们觉得这个人很有魅力，而且会让人产生厌恶。即便是真的有才华有能力，但是经常吹嘘自己也会降低人们的好感。
马西尔斯是古罗马时代的英雄，他被人们封为“战神”。在公元前5世纪前半叶的时候，他率领部队奋勇杀敌，屡次使罗马城免遭屠戮。但是因为他经常驰骋在外地的战场上，罗马的居民都没有见过他，这就使得他成为谜一般的传奇人物。
公元前454年，马西尔斯打算告别军戎生涯，参加竞选角逐执政官，从而进入政治界。按照规定，所有候选人，都必须在公众投票前发表公开演讲，向人们展示自己的风范。在演讲会的讲台上，马尔西斯什么也没有说，只是脱下身上的衣服。人们看到了他身上的累累伤痕，感动得泪如雨下，几乎每个人都认定他会当选。
然而，在投票的前一天，马尔西斯在公众场合与公众见面，但是他只与那些陪同他来的高层官员和富有市民说话，而且一味地吹嘘自己的功绩。人们终于认清了他的本来面目：所谓的英雄只不过是个吹牛大王而己。于是，人们决定第二天不投他的票了。
中国古代也有一位将军，他在大军撤退时总是断后。当他回到京城的时候，别人都赞扬他退却在后、舍生忘死的精神。这位将军只是很平淡地说：“并非吾勇，马不进也。”
上面的这两个人物形成了鲜明的对比，同样是立功的将军，但是对待自己的功劳却是截然不同的态度，这才使得人们对他们有着完全相反的看法。
马尔西斯一味地吹嘘自己曾经在战场上的功绩，本来是想让人们知道他有多勇敢多伟大，他为这个国家作过多么重大的贡献。结果却适得其反，人们对他的装腔作势很反感，他把自己说得越神勇，人们就对他越失望。他本来以为这样能赢得公众的好评，结果却是毁掉了自己在人们心中的形象。
而中国古代的那位将军，他谦逊地把断后的功绩推掉，认为这不是自己勇敢，而是因为马不行进，使得自己不得不退却在后。他这样的做法反倒是赢得了人们的赞誉。那些谦虚的人对自己的优点不以为然，他们之所以这样做，不是想占什么便宜，而是不愿夸耀自己的功绩。但是越是这样，这些人就越是得到最大的荣誉。
要知道经常吹嘘自己的人，只不过是想满足自己被人羡慕受人恭维的快感。但是当人们发现他们言过其实的时候，常常会觉得自己受到了愚弄，也因此，在失望的同时就会产生报复的心理，排挤那个吹嘘的人。古今中外，因为吹嘘和自以为是而丧命的人不在少数。
一个罗马将军带领部队围攻希腊城堡。那个时候是需要用撞墙槌攻破城门的，但是当时他们并没有准备撞墙槌。将军沉思了一会儿，他想起来船坞里有两支沉甸甸的船桅，其中较大的一支船桅可以用来代替撞墙槌，于是便下令将较大的这支立刻送来。接到命令的军械师却认为，较短的一支更容易把墙撞开，于是军械师自作聪明，坚持把较短的桅杆送了过去。他深信将军一定会因为他这个明智的决定而赏赐他。
短桅杆运到战场后，将军一看没有按照他的命令来执行，非常生气。然而军械师却一点都没有发觉，仍然兴高采烈地向将军解释送来短桅杆的原因。他滔滔不绝，说自己是专家，在这方面有很深的造诣，深知其中的原理，并表示在这些事情上听取专家的意见才是最明智的，攻城时采用他送来的短桅一定是最有效的。将军越听越怒，从来没有一个人像这个军械师这样敢违抗他的命令，并且还在他面前吹嘘，这使得他觉得自己受到了侮辱，于是还没等军械师说完，就下令把他吊起来，用鞭子把他活活打死了。
吹嘘的人总是相信自己是正确的，他们喜欢逞口舌之能，他们总是趾高气扬，自以为是，在权势面前也没有忌讳，这无异于自掘坟墓。
因此我们不要自以为有点才能，就四处吹嘘，想让人觉得自己是个天才。不要自以为发了点小财，就到处夸耀，好像自己是比尔·盖茨。更不要做了点小事，就觉得劳苦功高，四处张扬。要知道这样的人是最讨人嫌的。因为喜欢吹嘘的人往往是没有什么真才实学的人。达·芬奇说过这么一段话：“微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。”
要记得：有时候沉默胜于千言万语，聪明的人都知道节制，与其夸夸其谈不如闭起嘴巴。低调不是没有个性，沉默也不代表一无所知，真正的卓越非凡不用吹嘘总有人知道。吹嘘自己知识的人，等于宣扬他的无知；吹嘘自己勇敢的人，无疑告诉别人他是个胆小鬼；吹嘘自己富有的人，只能证明他是个爱财的人。平平常常的人，谦逊朴实地对待人生，无论他是否有所作为，人们都会对他有个好印象。
谦虚的人往往能得到别人的信赖，因为谦虚，别人才认为你不会对他构成威胁。你会赢得别人的尊重，与他们建立良好的关系。